讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀論語(yǔ)有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀論語(yǔ)有感1

學(xué)期，我們學(xué)校新加了一門課程——經(jīng)典教育。我們五年級(jí)學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》中有很多知識(shí)，讓我受益匪淺。

子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？"這句話的意思是"對(duì)學(xué)會(huì)的知識(shí)，要按時(shí)去溫習(xí)它，這不是一件很高興的事情嗎？"是啊，對(duì)于學(xué)過的知識(shí)，我們只要經(jīng)常去復(fù)習(xí)，就能夠更加深刻記住所學(xué)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)過的知識(shí)有更深刻的理解，從而可以學(xué)以致用。

曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"這句話的意思是："我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒有盡力？與朋友交往講信用嗎？老師傳授的知識(shí)有沒有用心復(fù)習(xí)？"

這句話對(duì)我有很大的幫助，只要我每天都按照這三點(diǎn)來(lái)反思自己的行為，我相信，我就可以改掉生活中、學(xué)習(xí)中的一些小毛病，讓自己在不斷的反思中的到更大的進(jìn)步。

讀《論語(yǔ)》不僅可以增加知識(shí)，還可以改掉一些壞習(xí)慣。以后，我要更加努力學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，以及其他的經(jīng)典著作，在經(jīng)典閱讀中茁壯成長(zhǎng)。

讀論語(yǔ)有感2

一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō)：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會(huì)成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞？又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納？

以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎？就我看來(lái)，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽(yáng)光；好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。

那么如何可以結(jié)交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。

讀論語(yǔ)有感3

捧著《論語(yǔ)》，我感慨萬(wàn)千。此時(shí)的我，學(xué)習(xí)論語(yǔ)已有七年之久。還記得我剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，只是一個(gè)二年級(jí)的小孩子。那時(shí)，老師讀一句，我們讀一句。那些天書一樣的文字，令我第一次感到了頭疼?？粗⒆觽冎蓺獾哪樕显絹?lái)越明顯的不解，老師笑了。于是耐心地給我們講解著，慢慢的，我也能讀懂了它其中的意思，心中不禁暗暗驚奇，著書中竟蘊(yùn)含著那么多，那么深的道理。

我還記得我學(xué)的第一篇論語(yǔ)就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是有關(guān)學(xué)習(xí)之樂，友誼之樂以及為人君子品格的一種探討。更是被宋代著名學(xué)者朱熹評(píng)價(jià)為“入道之門，積德之基”。作為《論語(yǔ)》的第一篇文章，它對(duì)我的影響很大。它告訴我學(xué)習(xí)之關(guān)鍵，君子之品德。而這些膾炙人口的語(yǔ)句更是深深地印在了我的心中。

接著我又學(xué)習(xí)了“學(xué)而篇”，“為政篇”，“八佾篇，“里仁篇”等等。我們班因?yàn)閷W(xué)習(xí)論語(yǔ)，總是會(huì)有匯報(bào)演出的。大家穿的整整齊齊，表情嚴(yán)肅地站在臺(tái)上，心中都很是緊張。我說(shuō)的總是那一篇“其身正，不令而行；其身不正，非令不從?！蔽抑v解它的時(shí)候，臺(tái)下幾百雙眼睛注視著我。我可以明顯感覺到我的腿在發(fā)抖，聲音發(fā)顫，手心也直冒汗，可我的臉上還是會(huì)努力保持著笑容。說(shuō)完以后，總會(huì)做一個(gè)深呼吸，然后在心中暗暗慶幸沒有出錯(cuò)，心中便很是得意和高興了。每次我們演出后，老師們總會(huì)對(duì)我們贊不絕口。這樣，經(jīng)過我們很多次的匯報(bào)演出，學(xué)校里的其他班竟也被影響了，紛紛開始學(xué)習(xí)論語(yǔ)。樓道里處處張貼著論語(yǔ)的小報(bào)。那時(shí)，每次一想到這些都是我們的努力換來(lái)的時(shí)候，心中滿是驕傲與滿足。前些日子回小學(xué)母校，在樓道中漫步的我習(xí)慣性地看向墻上，竟還粘貼著論語(yǔ)，和兩年前的一模一樣。腦海中又浮現(xiàn)起我們一起背論語(yǔ)，一起演出的樣子，歷歷在目。眼中卻已然有些濕潤(rùn)。論語(yǔ)還在，而我們卻已各奔東西，不知何時(shí)何地才能相見。

當(dāng)然，還有一篇“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這便是我們小學(xué)班中的班訓(xùn)了?？匆姾玫木拖蛩麑W(xué)習(xí)，看見不好的，就要好好反省自己是否也會(huì)犯同樣的過錯(cuò)。我想，這在人生歷程中，是最重要的了?？鬃右簧荚趯W(xué)習(xí)。他拜兒童為師，拜老人為師，拜農(nóng)民為師。他堅(jiān)信“學(xué)無(wú)止境”，堅(jiān)信“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨梢?，向他人學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，在人的一生中有多么的重要了。

《論語(yǔ)》至今已流傳千年，多少代人競(jìng)相傳誦。細(xì)細(xì)品讀《論語(yǔ)》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它所傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的溫暖的生活態(tài)度。他教會(huì)我：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道……還有的就是一些為人處事的原則，學(xué)習(xí)知識(shí)的必要途徑，這些年一直引導(dǎo)著我，教育著我。讓我在失意時(shí)，懂得努力；在驕傲?xí)r，懂得踏實(shí)；在疑惑時(shí)，懂得如何穩(wěn)下心來(lái)，慢慢琢磨。讀過《論語(yǔ)》，我知道了“不恥下問”，知道了“言而有信”，知道了“溫故知新”，知道了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，知道了“知之為知之，不知為不知”……

我終于明白，為什么儒家思想對(duì)毛主席影響如此巨大；為什么儒家思想可以千年不衰，流傳至今。因?yàn)樗幸环N無(wú)形的力量，孟子稱它為“浩然之氣”。我想，這就是《論語(yǔ)》的魅力吧……

讀論語(yǔ)有感4

初學(xué)論語(yǔ)還是在極小的時(shí)候，那是還亂不清楚什么是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那時(shí)候會(huì)把“三人行，必有我?guī)煛睊煸谧爝?，卻不知道是何用法，后來(lái)隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，論語(yǔ)里面那些句子，大多是能讀懂和理解了，不過略讀此書，雖然每則都有相當(dāng)?shù)慕忉尅⒆g文以及賞析，但其如此博大精深，不是隨隨便便瀏覽一下就能參透的。

有句話叫做天機(jī)不可泄露，讀《論語(yǔ)》后，我想說(shuō)他就是天機(jī)，懂的人自然一通百通，不懂的人自然一竅不通。

宋代的宰相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，可想而知它的價(jià)值所在。話雖如此我覺得此書不光要讀懂，更要著重的是去實(shí)行。不管做到了其中哪一則都會(huì)使我們受益終生。

讀了許久，我還是對(duì)我之前就學(xué)習(xí)過的幾則感觸極深。《論語(yǔ)》開篇就提到了“學(xué)”，子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子告訴我們學(xué)習(xí)放到第一位，把學(xué)過的東西經(jīng)常加以鞏固，才能讓我們掌握的更牢固，并且要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)以致用才達(dá)到目的，才能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果。

由此我想到不久的將來(lái)我們可能就是一名人民教師了。我們現(xiàn)在所學(xué)的與將來(lái)的教學(xué)工作息息相關(guān)。因此我們現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)各方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。

現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)不僅局限于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有戶外的學(xué)習(xí)，生活中的學(xué)習(xí)。孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?，說(shuō)得很好，我現(xiàn)在也有所感觸，在我們班這個(gè)大家庭里，他們每一個(gè)人身上都有我學(xué)習(xí)的地方，都可以作為彼此的老師，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

得《論語(yǔ)》而知天下，待你讀懂論語(yǔ)，日常生活中的很多問題就會(huì)迎刃而解，你所有的迷惘也將找到歸途，那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書其實(shí)真的是一件幸福的事情，踏著書香，遍地生花，大概是每一個(gè)文人墨客的終極思想，而我的終極目標(biāo)不過是在茶余飯后，捧著一本質(zhì)感醇厚，如老茶一般散發(fā)親人清香的《論語(yǔ)》，在夏日的葡萄架下，或者在皎白的月光下，靜靜品讀，悟其中真意，不忘初衷！

讀論語(yǔ)有感5

“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》，而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯(cuò)別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨(dú)特的感慨開懷大笑，原來(lái)儒家經(jīng)典，現(xiàn)在已經(jīng)開始伴著小朋友成長(zhǎng)。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認(rèn)為鉆子，然而，撇開一系列的喜劇笑話，以真誠(chéng)的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》，卻別有一番體會(huì)。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！蔽蚁脒@是我們所接觸的內(nèi)容中最簡(jiǎn)單的一句吧?？此坪?jiǎn)單的一句話語(yǔ)，卻是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的態(tài)度，不恥下問，人人會(huì)說(shuō)，當(dāng)真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因?yàn)樽约号卤粍e人笑話，不曾嘗試拋開面子，虛心請(qǐng)教。反之，你會(huì)收獲到意想不到的成功與進(jìn)步

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不失為對(duì)學(xué)習(xí)的一種勸勉，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度是至觀學(xué)習(xí)的重要因素，只學(xué)習(xí)不思考，對(duì)于總結(jié)出的規(guī)律死記硬背，無(wú)疑是事倍功半，伽利略因?yàn)橛辛颂剿骶?，敢于?shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對(duì)于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現(xiàn)出一批大學(xué)問家，才使得儒家思想影響至今。

《論語(yǔ)》中的每一句話，都是孔子靜心總結(jié)的哲理名言，每一句都會(huì)發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí)，我們才能體會(huì)到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。

讀論語(yǔ)有感6

“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見

不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過類似的話：“善人，不善人之師;不善人，善人之資?！?/p>

虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成敗! 因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!

讀論語(yǔ)有感7

大家應(yīng)該聽說(shuō)過論語(yǔ)吧！論語(yǔ)是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂嗎？別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。

而且就是因?yàn)檫@個(gè)問題才讓我?guī)状慰荚嚊]得滿分。記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來(lái)，我寫一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結(jié)果大家可想而知了。我經(jīng)過這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。

讀論語(yǔ)有感8

在此之中，最重要的是講道義，有子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭敬于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"子曰：”巧言，令色，足恭，左丘明恥之。丘亦恥之，怨而友其人"對(duì)呀!人沒有了道義，還會(huì)有朋友嗎?孔子最看中精神價(jià)值。他說(shuō)："見利思義"把"義"放在"利"上，把精神放在物欲之上。又說(shuō):"朝聞道，夕死可矣"，"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"把對(duì)道的追求，看成人生最重要的目標(biāo)。他以救世為己任，有強(qiáng)烈的歷史使命感和高度的社會(huì)責(zé)任感。他認(rèn)為"人能弘道"，為了行道，他堅(jiān)韌不拔。"知其不可而為之"，甚至不惜"殺身以成仁"

人不但要講道義還要講仁愛。

孔子思想體系的核心內(nèi)容是"仁".他對(duì)"仁"的解釋是"愛人",這是"仁"的重要內(nèi)涵之一.他認(rèn)為一個(gè)人的愛心應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng),年少時(shí)在家中救應(yīng)該愛父母兄弟;長(zhǎng)大了進(jìn)入社會(huì)要愛他人,"仁"的最高境界則是愛廣大人民"泛愛眾,博施于民而能濟(jì)".

<<論語(yǔ)>>一本教會(huì)我做人的書,它將伴隨我走向人生的每一步.

讀論語(yǔ)有感9

本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到＂學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說(shuō)成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。

課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得．為人之道，貴在真誠(chéng)．自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無(wú)為頹廢，胸?zé)o大志。這些類型，我覺得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人．真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你。

這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠(chéng)。

讀論語(yǔ)有感10

寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

其中，我最喜歡的一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)? 于是，我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽了以后心里很開心;中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具，想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒有溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，我覺得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新”，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!

學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀!

讀論語(yǔ)有感11

智慧的光芒，擦出了思想上的火花。這是一本充滿高尚的書，讀到其中的幾句話時(shí)，我想到我們的收費(fèi)工作中正是有這樣的體現(xiàn)，做到了這些才能讓司乘滿意在青銀。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”意思是有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很愉快嗎？這是在啟發(fā)我們對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友要表示歡迎。在司乘人員疲憊的駕駛后，他們?cè)谖覀兩磉呁Ｏ?，我們自然?yīng)該用微笑去面對(duì)他們，向他們表示歡迎。這樣司乘人員才會(huì)感受到來(lái)自收費(fèi)員的溫暖，他們駕駛的疲憊可能會(huì)有所減輕。

“四海之內(nèi)皆兄弟”，這句話是孔子在啟發(fā)我們不管是收費(fèi)員還是司乘，大家要相親相愛，而我們作為服務(wù)者，理應(yīng)先讓司乘人員感受到我們的友好和熱情，我們更應(yīng)該服務(wù)周到、熱情待客，讓司乘人員有“賓至如歸”的感覺。我們作為收費(fèi)員，更加要懂得與司乘人員之間的關(guān)系要搞好，要處事周到、待人恭敬禮貌。

“己所不欲，勿施于人”，這是在告訴我們，自己不想做的事情不要強(qiáng)加給別人，尊重別人就是在尊重自己。身為收費(fèi)員，我們要學(xué)會(huì)換位思考，從司乘人員的角度出發(fā)去看待我們的服務(wù)工作是否周到。同時(shí)，我們更要尊重司乘人員，就算司乘人員將不滿情緒發(fā)泄到我們身上，我們也不能抱怨，更不能用不得體的方式對(duì)他們，尊重自己的顧客是一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該有的態(tài)度。

“德不孤，必有鄰”，意思是有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有同他相親近的人，這就說(shuō)明做一個(gè)有道德的人有多重要。從選擇了收費(fèi)員這個(gè)行業(yè)開始，微笑變成了我們的招牌，禮貌得體便是眾人對(duì)我們的印象。所以，收費(fèi)員對(duì)司乘人員應(yīng)當(dāng)周到耐心，讓行人感受到我們的熱心與禮貌，進(jìn)而拉近收費(fèi)員與司乘之間的距離。

《論語(yǔ)》這本書充滿著精奧深妙的道理，它給了我不少啟發(fā)，是這本書讓我充分認(rèn)識(shí)到我作為一名收費(fèi)員，應(yīng)如何與司乘人員相處?！岸Y之用，和為貴”這句話將會(huì)是我以后的職業(yè)信條，我相信，在之后的工作中，我一定會(huì)將禮貌得體滲透到工作中的方方面面，拉進(jìn)我與司乘人員之間的距離，讓司乘對(duì)我們的滿意傳播在青銀大道。

讀論語(yǔ)有感12

有子曰：「其為人也孝弟，而犯上者，鮮矣；不犯上，而作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！?/p>

每次讀到這一節(jié)，心里就在想，為什么會(huì)是有子的話放在了第二位?？鬃踊盍?2歲，說(shuō)過的話不計(jì)其數(shù)，談到孝弟的也多，為什么選擇有子說(shuō)的這一句，如果選擇一句孔子的話，不是更容易讓人接受嗎。其實(shí)既然是記錄孔子的思想的書，都記錄孔子說(shuō)的話，不就完了嘛，干嘛把孔子的徒弟們都拉出來(lái)，你一言，我一語(yǔ)的，唱戲啊?！犊鬃蛹視防锟鬃诱f(shuō)的話，那家伙，長(zhǎng)篇大論的，就像《孟子》一樣，道理說(shuō)得透透的，足夠編一部論語(yǔ)了，干嘛把這些人放在里面？看看佛教的分歧，天主教的異端，大家都搶班奪權(quán)，天下就是這么被搞亂的。

這個(gè)問題，自己想了很多答案，沒有結(jié)果。

不去想它，一時(shí)半會(huì)看樣子是搞不懂了，先這么著吧。

搜索《史記》，調(diào)查調(diào)查這個(gè)有子書里是怎么寫的，

孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時(shí)也。他日，弟子進(jìn)問曰：“昔夫子當(dāng)行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘詩(shī)不云乎？“月離于畢，俾滂沱矣?！弊蚰涸虏凰蕻吅?？’他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長(zhǎng)無(wú)子，其母為取室?？鬃邮怪R，瞿母請(qǐng)之?？鬃釉唬骸疅o(wú)憂，瞿年四十后當(dāng)有五丈夫子?！讯?。敢問夫子何以知此？”有若默然無(wú)以應(yīng)。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”

上百度再看看，輸入“有若”。

有說(shuō)《論語(yǔ)》即為有若的學(xué)生編輯而成。唐開元二十七年（739年）追封“卞伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平陰侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢有子”。

原來(lái)如此，有若被打倒了。但還是一個(gè)好學(xué)生。

從“有子”這個(gè)稱呼來(lái)看，這一節(jié)應(yīng)該是有子的弟子寫的，所以才尊稱“子”。有若有當(dāng)?shù)谝淮讨鞯臋C(jī)會(huì)，可志大才疏，沒有搞定，但個(gè)人魅力還是有的，說(shuō)不定還是《論語(yǔ)》雜志社的主編，所以才搶了個(gè)第二。

先不管它排名，還是讀書要緊。

這一節(jié)中的主要意思是孔子學(xué)說(shuō)中的中心思想———仁。

借有子的口，從孝弟引出仁。

孝弟為齊家的關(guān)鍵，而仁是治國(guó)平天下的關(guān)鍵。

和第一節(jié)緊密相連，上一節(jié)說(shuō)我們孔門弟子的志向是治國(guó)，這一節(jié)就提出了自己的治國(guó)方針，行仁政。

而孝弟是仁政這個(gè)大綱里面具體而微的一個(gè)重要組成部分。才說(shuō)孝弟也者，其為仁之本與。

意思是說(shuō)，我們的施政方針是行仁政。我們的主要思想是仁，為什么呢？因?yàn)槿世锩姘⒌苓@兩樣?xùn)|西。我們認(rèn)為，在家里為人孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)的人，而在工作中喜歡對(duì)上級(jí)不恭敬的，不禮貌的，又壞心思的，不多，這種人，你想讓他造反，沒有聽說(shuō)過。所以，如果讓我們執(zhí)政，老大們都可以放心，我們絕對(duì)不會(huì)搶班奪權(quán)，造反，那是違背我們的宗旨的。我們還要把我們這種優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人加入到我們這個(gè)不造反運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體來(lái)。以此來(lái)保護(hù)老大們的寶座，財(cái)富和美女。

這樣理解，有人就會(huì)說(shuō)，壞蛋們也有孝順父母的，也有和兄弟親如手足的，犯上作亂的可不少啊。這該怎么說(shuō)呢？

我也不知道該怎么回答。

姑且這么說(shuō)，《大學(xué)》里面教導(dǎo)我們，欲治其國(guó)者，先齊其家。這樣就好理解了，仁的教育是從家教開始的，為人先孝弟了，然后再學(xué)習(xí)其他的德行，就可以開始行仁政了。所以說(shuō)，孝弟也者，其為仁之本與。關(guān)鍵是孝弟只是基礎(chǔ)，還有其他一系列的技能要掌握，才能夠?qū)嵭腥收?/p>

然后可以順理成章的引出第三節(jié)。

讀論語(yǔ)有感13

最近閑來(lái)無(wú)事，拿出了高中時(shí)候買的一本《論語(yǔ)》翻看，突然發(fā)現(xiàn)隨著自己年齡和閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)。

孔子的言行思想被弟子所記錄，著成《論語(yǔ)》，20篇文字鑄就了儒家的經(jīng)典，融入了中華文化，也讓孔子成為萬(wàn)世師表。全書滲透著孔子的思想，孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容，都在圍繞著“仁”這一字進(jìn)行闡述。孔子將“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“恕”道是我理解的對(duì)“仁”的經(jīng)典闡述之一。

啊啊和《論語(yǔ)》的初次接觸，和很多人一樣，是在初中的課本中，讀著當(dāng)時(shí)覺得非常拗口的文言文“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎……”，當(dāng)時(shí)的自己因?yàn)槟暧祝w會(huì)不到論語(yǔ)中的奧妙，只是按照老師的要求將其死記硬背，放入腦中。一直到大學(xué)，一次偶然的機(jī)會(huì)在圖書館，看到《于丹論語(yǔ)心得》，翻開后看到于丹的精辟解釋，讓我對(duì)《論語(yǔ)》重燃興趣。自己買了一本《論語(yǔ)》，參考著《于丹論語(yǔ)心得》，讀了起來(lái)。若論《論語(yǔ)》中哪句話讓我印象深刻，無(wú)疑是《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中的孔子回答子貢的那句“己所不欲勿施于人”。

啊啊子貢問孔子，人一生的修養(yǎng)之道能不能用一句話來(lái)進(jìn)行概括?孔子回答說(shuō)，己所不欲勿施于人?？鬃佑眠@句話闡述著自己的“恕”之道，“恕”道就是推己及人，替自己想也替他人想。便是我們當(dāng)今常說(shuō)的“換位思考”、“同理心”。

啊啊在日常生活中，我們認(rèn)為很多事情都是理所應(yīng)當(dāng)，這些理所應(yīng)當(dāng)讓我們?cè)桨l(fā)的浮躁，迷失了自己的本心。這時(shí)不妨放下這一切，細(xì)心體會(huì)孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的索取需要很多人的付出和努力，若索取者站在付出者的角度，他的要求是否還會(huì)如此?若付出者站在索取者的角度，他的付出是否還會(huì)心存不甘?

啊啊作為一名醫(yī)務(wù)工作者，面對(duì)眼下尷尬的醫(yī)患關(guān)系，愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。因?yàn)槲覀冄褐辛魈手腥A的文明，生活中遵循孔子“己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲勿施于人”的例子也有很多，例如在我身邊，經(jīng)常會(huì)有醫(yī)生站在患者角度與我們溝通。在一次會(huì)診中，患者嚴(yán)重感染，我們建議患者使用效果好的高等級(jí)抗生素，在我們制定方案時(shí)，醫(yī)生卻在查詢藥品的價(jià)格，因?yàn)榛颊呒彝l件一般，住院費(fèi)已經(jīng)讓家里不堪重負(fù)，希望有其他方案可以替代，當(dāng)我們告知其他方案需要更多外科手段輔助時(shí)，醫(yī)生欣然的答應(yīng)了，自己加強(qiáng)外科輔助治療以解決抗生素的缺陷，重要的是為患者節(jié)約了住院費(fèi)用?；颊呖祻?fù)后滿懷感激的送來(lái)錦旗，張貼感謝信，有的甚至和醫(yī)生成為了朋友。這樣的例子在醫(yī)院屢見不鮮。

啊啊在我的工作中有醫(yī)患彼此理解的溫馨，亦有互不理解的埋怨。一名門診患者，一早趕到醫(yī)院，近3個(gè)小時(shí)就診過程，和醫(yī)生接觸的時(shí)間卻不到一刻鐘，于是便心存不滿結(jié)束了一上午的門診。而作為醫(yī)生，早晨七點(diǎn)半到醫(yī)院，交班，查房，上門診。為避免誤診，大多數(shù)患者都要做詳細(xì)高效的檢查，查問患者情況要客觀準(zhǔn)確，患者描述病情要簡(jiǎn)明扼要，否則會(huì)耽誤后續(xù)患者的正常診療。中午十二點(diǎn)醫(yī)生疲憊不堪的結(jié)束了一上午快節(jié)奏高強(qiáng)度的門診工作。部分患者眼中的醫(yī)生“態(tài)度不好”，“說(shuō)話不耐煩”，“不負(fù)責(zé)”;醫(yī)生眼中的部分患者“不理解”，“不配合”甚至干擾了正常的診療秩序。

啊啊在工作中，醫(yī)生和患者嘗試換位思考，是否會(huì)讓我們的醫(yī)生更負(fù)責(zé)，更有耐心，態(tài)度更好?患者更配合，更理解，更支持醫(yī)生的工作?孔子“恕”道的思想是否能夠讓醫(yī)患互相尊重，彼此理解?若你我做到，是否我們就能邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”!

啊啊人們總希望和自己有關(guān)的事情是完美的，完美的生活，完美的朋友，完美的工作。這一個(gè)個(gè)完美的要求卻無(wú)形中違背了這個(gè)世界不完美的客觀現(xiàn)實(shí)，生活有遺憾，朋友有缺點(diǎn)，工作有壓力。當(dāng)我們面對(duì)這一個(gè)個(gè)不完美時(shí)，翻開《論語(yǔ)》，傾聽孔子給子貢說(shuō)的那句“己所不欲勿施于人”面對(duì)生活和他人不再那么苛刻，如果我們換位思考，懷抱同理心，那么我們便可以陪伴這位老人，與他的思想和智慧在華夏文脈的傳承中繼續(xù)走下去。到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活充滿陽(yáng)光，整個(gè)世界都變得寬廣，因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)決定了我們的生活。換位思考，釋放自己，善待他人。

讀論語(yǔ)有感14

半部《論語(yǔ)》治天下。

《論語(yǔ)》在中國(guó)古代歷史上可謂舉足輕重，其文化影響與政治地位都是其他學(xué)術(shù)無(wú)法相比的。因此，《論語(yǔ)》成了中國(guó)歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目。可以說(shuō)，大凡是中國(guó)人沒有不知道《論語(yǔ)》的。對(duì)于《論語(yǔ)》的解說(shuō)也很廣泛，真是仁者見仁，智者見智。

我讀了《論語(yǔ)》，一直都沒有完整過，其中讀過的一些語(yǔ)句，也只是一知半解，沒下多少功夫。直到我來(lái)北關(guān)小學(xué)后，才得以靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地讀了一回。說(shuō)到這兒，還得感謝我們的孫常青校長(zhǎng)，他在校園里積極推行書禮文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在青年教師中成立了讀書學(xué)習(xí)社，并撥出專門經(jīng)費(fèi)用于購(gòu)買書籍，我榮幸地成為其中的一員。孫校長(zhǎng)發(fā)給我們的第一本書就是《論語(yǔ)》。

時(shí)值寒假，身邊又沒有多少瑣事，正是讀書的好機(jī)會(huì)。真是不讀不知道，讀過才知道孔子著實(shí)偉大。

他的遠(yuǎn)見卓識(shí)不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大，就是對(duì)幾千年后的我們也深有啟迪，有著燭照千秋的意義。

讀論語(yǔ)有感15

司馬牛曰：人皆有兄弟，我獨(dú)亡！

子夏曰：商聞之亦：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？

盡管這段話不是出自孔子之口，但也代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：

人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍的問天問地，這樣只能加重你的痛苦。

第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能的用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這遺憾。

一種遺憾其實(shí)可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？來(lái)自一個(gè)報(bào)刊的記載，寫的是英國(guó)著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。

這個(gè)女孩子小的時(shí)候經(jīng)歷過一次意外：

一天，她跟著媽媽去看牙醫(yī)，這本來(lái)十分很小的事情，她 以為一會(huì)就可以跟媽媽回家了。但是我們知道，牙病是會(huì)引發(fā)心臟病的，可能他的媽媽之前沒有檢查出來(lái)存在這種隱憂，結(jié)果讓小女孩看到的事驚人的一幕：他的媽媽竟然死在了雅克的手術(shù)椅上。

這個(gè)陰影在他的心中一直存在著。也許他沒有想到要看心理一道橫，也許他從沒有想過應(yīng)該根治這個(gè)傷痛，它能夠做的就是回避、回避、永遠(yuǎn)回避。在牙痛的時(shí)候從來(lái)不敢去看牙醫(yī)。

后來(lái)他成了著名的球星，過上了富足的生活。有一天被壓痛折磨的實(shí)在忍受不了，家人都勸他，就請(qǐng)牙醫(yī)到家里來(lái)吧，咱們不去診所，這里有你的私人律師，私人醫(yī)生，還有所有人陪著你，你還有什么可怕的呢？于是請(qǐng)來(lái)了牙醫(yī)

意外的事情發(fā)生了：正當(dāng)牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械、準(zhǔn)備手術(shù)的時(shí)候，一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。

當(dāng)時(shí)倫敦的報(bào)紙，技術(shù)這件事情是用來(lái)玩這樣一句話評(píng)價(jià)：吉姆·吉爾伯特是被四十年來(lái)的一個(gè)念頭殺死的。

這就是心理暗示的力量。一個(gè)人的遺憾能被放大到多大？它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。

當(dāng)然很多人不見得會(huì)面臨上述這種極端的例子，但你們一定聽過這樣的說(shuō)法，一個(gè)人在憤怒或憂慮時(shí)，如果用一個(gè)測(cè)量?jī)x檢測(cè)你呼出來(lái)的 空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會(huì)特別多，所以，長(zhǎng)期困擾于人生的遺憾中而不能自拔，對(duì)一個(gè)人的生命質(zhì)量是會(huì)有所損害的。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。