往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇1】

京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰(shuí)愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他?！?/p>

半天沒(méi)人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問(wèn)：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒(méi)人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽(yáng)一曬，就融化了。你忙這么長(zhǎng)時(shí)間，雕出來(lái)的卻是些無(wú)用的東西……”

在《潛書(shū)》中，明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明“文必有質(zhì)”的道理，他認(rèn)為“文而無(wú)質(zhì)，亦猶是也”。“文必有質(zhì)”我沒(méi)有異議，但什么是“質(zhì)”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意，看出他的“實(shí)用觀”是有問(wèn)題的，將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫(huà)上等號(hào)，藝術(shù)都得“有用”，藝術(shù)品都得“實(shí)用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡(jiǎn)單的功利思想驅(qū)逐，一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來(lái)，繪畫(huà)也不能停留在欣賞的層面，而要達(dá)到教化功能，他說(shuō)：“圖畫(huà)者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒?！彼u(píng)圖畫(huà)“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。

凡文學(xué)和繪畫(huà)都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無(wú)味，何嘗不令人沉悶窒息！連精神審美活動(dòng)也被取締，生命還有什么情趣？人活著還有什么意義？生活還有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“實(shí)用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關(guān)系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時(shí)，在中國(guó)，說(shuō)教文藝占據(jù)主流，政治功利化導(dǎo)致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創(chuàng)造力。隨后，文藝市場(chǎng)化，又被金錢符號(hào)統(tǒng)領(lǐng)，價(jià)值讓位于價(jià)格，同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng)造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊，失去了文學(xué)藝術(shù)的精神與本色。

現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說(shuō)，冰雕雖“悅目”卻無(wú)法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來(lái)？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛(ài)好者從何而來(lái)？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的精神所需？畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒(méi)有被歷來(lái)秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒(méi)，否則哪有古典文學(xué)藝術(shù)，哪有現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)？

純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的精神需要，帶來(lái)心靈的快樂(lè)，不可缺失，亦不可被剝奪。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇2】

成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”。

獨(dú)立，代表著在與孤獨(dú)相伴時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的佇立；硬漢，詮釋著獨(dú)立過(guò)后你便是那堅(jiān)不可摧的大寫(xiě)的人。

孤獨(dú)相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒(méi)有親友的陪伴，獨(dú)自承受國(guó)破家亡的痛苦。凄苦風(fēng)雨中，你傲然立于汨羅江畔，以硬漢的形象，縱身一躍，用犧牲自己的肉體來(lái)昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫，卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志？沒(méi)有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來(lái)承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨(dú)行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫(xiě)下了一個(gè)頂天立地的大寫(xiě)的“人”字！

你們是都是人生硬漢，獨(dú)立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。

當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住他的臂膀，當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì)了獨(dú)立，勇敢的為夢(mèng)想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚(yáng)便是他獨(dú)立的軌跡，跨過(guò)人生中最難過(guò)的那道坎，他也成為了一個(gè)獨(dú)立的硬漢。

桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強(qiáng)的精神是活的，不分國(guó)界地感染著我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對(duì)兇猛的鯊魚(yú)，他只身一人拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對(duì)著海岸的洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來(lái)就給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運(yùn)。

人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因?yàn)檫@太不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的東西呢！

面對(duì)挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對(duì)你笑時(shí)，你要做的就是對(duì)之一笑，勇敢面對(duì)，舉起你尖銳的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾勇敢的向前，相信自己，獨(dú)立是你最好的執(zhí)著、堅(jiān)忍與品格。學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”吧！

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇3】

如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇4】

昨晚看齊魯臺(tái)《每日新聞》時(shí)，聽(tīng)到了這樣一條消息：某城市做了一項(xiàng)調(diào)查，“誠(chéng)實(shí)守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠(chéng)信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題充斥了我的大腦。我開(kāi)始客觀認(rèn)識(shí)一下這個(gè)社會(huì)。

老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的?！叭谒臍q，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病??！不，我們不是這樣評(píng)價(jià)的?！翱兹谧尷妗狈从车氖且环N品德，社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績(jī)，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？

老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛(ài)民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報(bào)國(guó)的岳元帥征戰(zhàn)沙場(chǎng)，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤?，亦不愛(ài)財(cái)。僅因“莫須有”，他長(zhǎng)逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對(duì)白鐵，已經(jīng)說(shuō)明了一切問(wèn)題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？

老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵的話讓我們明白了。雨果說(shuō)：“‘狗屎’這也許是法國(guó)歷史所講的最美妙的話?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，法軍被支援?dāng)橙说能婈?duì)打的落花流水，倉(cāng)皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國(guó)將軍對(duì)重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國(guó)人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說(shuō)：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫。”多么可敬的一句話，多么老實(shí)的一個(gè)人，他沒(méi)有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？

曾經(jīng)去過(guò)萊蕪朋友家，見(jiàn)路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢?！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒(méi)錯(cuò)，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說(shuō)道：“這人真不力巴?！蔽耶?dāng)時(shí)心想：萬(wàn)一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意。”離開(kāi)他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時(shí)，很少有人掏出錢來(lái)給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？

所有問(wèn)題迎刃而解。誠(chéng)信是一種美德，吃虧無(wú)從談起，可老實(shí)的確成了非主流。

有些親戚總夸我說(shuō)老實(shí)，父母卻說(shuō)太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問(wèn)題不再深入探討。

老實(shí)不等于吃虧。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇5】

何為道？道德經(jīng)貴為萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾于其開(kāi)篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

通俗些說(shuō)，道，是一種狀態(tài)，是一種意識(shí)，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見(jiàn)的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來(lái)判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著中國(guó)特有古典文化符號(hào)的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無(wú)情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說(shuō)出來(lái)的，都不是道。那么既然不能通過(guò)言語(yǔ)來(lái)描述，我們又該如何去表達(dá)呢？誠(chéng)然，語(yǔ)言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過(guò)其來(lái)闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無(wú)形無(wú)體在于你只能去感受，但是卻無(wú)法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識(shí)，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識(shí)亦是受著自我認(rèn)知的制約而無(wú)法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對(duì)于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無(wú)形的能量，它不僅無(wú)形，更加無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說(shuō)的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無(wú)法看見(jiàn)的事物，他們與我們無(wú)二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬(wàn)語(yǔ)，亦不能使人明之。在當(dāng)今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語(yǔ)，即為說(shuō)這一種表達(dá)方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說(shuō)，這世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來(lái)，走路是一種道，走過(guò)的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無(wú)根無(wú)源的，無(wú)形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇6】

曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事：一名病重的人對(duì)畫(huà)家說(shuō)：當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉綁在藤上，暴風(fēng)雨過(guò)后，畫(huà)家去世了，病人都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。畫(huà)家，用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。

我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會(huì)化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬(wàn)世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。

有位革命者寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會(huì)有那么多的烈士們前仆后繼?那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱纳?，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無(wú)數(shù)的靈魂在閃光，但其實(shí)它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來(lái)的精神之火。

民族精神之火需要傳遞，奉獻(xiàn)精神之火亦要傳遞，因?yàn)檫@是中華民族能夠千百年來(lái)屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對(duì)它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會(huì)中，還能有多少個(gè)叢飛?多少個(gè)焦裕祿?多少個(gè)任長(zhǎng)霞?是他們傳遞著這個(gè)火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。

也許傳遞一個(gè)口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。

薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個(gè)人甚至是整個(gè)民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。

傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉(zhuǎn)的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇7】

我是一只猼訑，《山海經(jīng)》說(shuō)我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實(shí)不懂什么叫畏懼，千年來(lái)跟狩獵我的人捉迷藏，我對(duì)“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。

我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說(shuō)，我還算不得一個(gè)人，要讀書(shū)識(shí)禮。不算就不算吧，反正當(dāng)人類孩童果真有趣。

八歲開(kāi)蒙，先生教我寫(xiě)字，天地人，要我學(xué)寫(xiě)“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”

我懂。

“逆鋒起筆，藏而不露?！毕壬遣湃A橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權(quán)貴，屢試不第，只得在鄉(xiāng)野教我這猢猻如何夾著尾巴做人。

“中鋒用筆，不偏不倚?！钡橇吠ㄅ?，一輩子務(wù)求清白做人，獨(dú)善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權(quán)力斗爭(zhēng)中早早被汰換下來(lái)，買了些地當(dāng)個(gè)富貴員外，也算是得了善終。他總說(shuō)做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。

“停滯迂回，緩緩出頭?！蔽易钕矚g大哥，文武雙全，意氣風(fēng)發(fā)，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車風(fēng)動(dòng)簾動(dòng)，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門結(jié)親，仕途無(wú)望。他回鄉(xiāng)辭官經(jīng)商，小有所成。

我握著筆，畫(huà)著三人小像，卻遲遲不去描那個(gè)人字?！疤詺?，還不快描紅！先生說(shuō)的話到底聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去？”一雙手揪著我的耳朵，拎起來(lái)擰。

“不！”我疼得渾身的毛都立起來(lái)，臉側(cè)又長(zhǎng)出兩只耳朵，身后展開(kāi)九尾，背上張開(kāi)雙目，沖天而起，“不！我不要描這個(gè)人字！”

好端端一只神獸，天地生養(yǎng)，無(wú)畏無(wú)懼，豈能為了一個(gè)字描來(lái)描去，畫(huà)地為牢？

瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個(gè)字藏頭露尾了？我來(lái)做人，是想學(xué)列子御風(fēng)而行，學(xué)屈原上下求索，學(xué)竹林七賢的風(fēng)骨，學(xué)李白謫仙的浪漫，學(xué)東坡一蓑煙雨任平生，學(xué)文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過(guò)“人”這一生！誰(shuí)敢攔我！

山中歲月長(zhǎng)，人間數(shù)十載一晃而過(guò)。夫子去了，兄長(zhǎng)老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜里無(wú)人，我到他塌前跪下，爹爹摸著我的頭，說(shuō)：“你出生那日瑞光大現(xiàn)，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無(wú)能怕事，是為了守著你的平安。這“人”字，先生沒(méi)給你講明白，那些起承轉(zhuǎn)合描描畫(huà)畫(huà)從來(lái)不是重點(diǎn)，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，才是“人”的根本?！?/p>

“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫(xiě)了一遍，描了一遍，還是沒(méi)學(xué)會(huì)?！蔽铱蘖恕?/p>

“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，娘胎里怕生不下，生下來(lái)怕養(yǎng)不活，養(yǎng)大了怕你不懂畏懼，闖下禍來(lái)爹爹擋不住，護(hù)不了你周全。”

爹爹像小時(shí)候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無(wú)畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬才有所畏，有所愛(ài)才有所怕。爹爹要走了，這人世間再?zèng)]人能護(hù)著你，回去吧！再別回來(lái)了！”

我的心，好痛好痛，活這么久，也流過(guò)淚傷過(guò)心，但是另一種更痛的情緒彌漫上來(lái)，我搓著爹爹越來(lái)越冰涼的手，使勁喊他。兄長(zhǎng)沖進(jìn)來(lái)?yè)巫∥遥澳?，還有哥哥?！蔽铱吭谒募绨蛏希?/p>

“哥，我怕。”

愛(ài)別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過(guò)，才知人的鋒芒個(gè)性都是外在，彼此之間的信任、扶持才是根基。描紅只是模仿個(gè)樣子，最后還是要自己親手去寫(xiě)好這一生為“人”。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇8】

漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評(píng)，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P(yáng)，鮮明對(duì)比，看似不公，實(shí)則體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標(biāo)準(zhǔn)。子非魚(yú)，又何必曳尾？子非鳥(niǎo)，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標(biāo)準(zhǔn)有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣？不，不是的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀之治的李世民等明君對(duì)比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的'亡國(guó)之主?？呻y道他對(duì)中國(guó)歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國(guó)文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對(duì)的始終如一，而是讓標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

標(biāo)準(zhǔn)因人而異絕非有失公平，若國(guó)家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標(biāo)準(zhǔn)要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標(biāo)準(zhǔn)不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！

一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎(jiǎng)對(duì)他們的肯定是不能否定的的，標(biāo)準(zhǔn)因人而不同。

花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標(biāo)準(zhǔn)也要視情況而改，因人而異。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇9】

若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。

如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然可以長(zhǎng)成一片翠綠；如果是小鳥(niǎo)，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂(lè)；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機(jī)，做回自己，給自己一方天空。

齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫(huà)界的二座無(wú)法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無(wú)法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中體會(huì)途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如萬(wàn)里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無(wú)悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹(shù)；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無(wú)悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍(lán)天的白云。只要我們敢于展現(xiàn)自己，只要我們敢于在自己的藍(lán)天下振翅高飛，生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。

作家屠格耶夫曾說(shuō)，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹(shù)矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮曛荆覀円部蓳碛小鞍迪愀?dòng)月黃昏”的美景。詩(shī)人說(shuō)過(guò)，我是這個(gè)土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現(xiàn)出真實(shí)的自己，你就是比較棒的。

也許誕生了馬拉多納的足球場(chǎng)上再也不會(huì)誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無(wú)名的球員，他們不為爭(zhēng)得如馬拉多納的榮譽(yù)，只為揮灑青春無(wú)悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學(xué)院，再也不會(huì)有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學(xué)者，以捍衛(wèi)真理為快樂(lè)。

雖然沒(méi)有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇10】

一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛(ài)意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著中國(guó)考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂(lè)于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長(zhǎng)。

素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。

應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書(shū)……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。反觀國(guó)外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂(lè)童年，此當(dāng)今之急也。

當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開(kāi)，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。

誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?

蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇11】

當(dāng)我走進(jìn)高考考場(chǎng)，嚴(yán)肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來(lái)的人生我們將獨(dú)自面對(duì)，高中，既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號(hào)角，生命容積的基礎(chǔ)，也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長(zhǎng)，今后，學(xué)子們就要獨(dú)自搏擊人生的面對(duì)，這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧！

畢業(yè)前比較后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴(yán)肅而和藹的老先生，帶著眼里有點(diǎn)閃光的東西動(dòng)情地說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對(duì)，不要辜負(fù)自身，不要辜負(fù)時(shí)代，我沒(méi)有教給你們十萬(wàn)八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個(gè)人人生的體量主要在自身，西天沒(méi)有如來(lái)，自身才是自身的如來(lái)，在這個(gè)時(shí)代的巨變中，期待你們都能成為時(shí)代的比較強(qiáng)音，撥動(dòng)世界風(fēng)云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時(shí)代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當(dāng)然，選擇也屬于你們”。

王教師這句話說(shuō)得全班學(xué)子們熱血沸騰，激昂至今。

“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”。高中生涯和教師結(jié)下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。

“你們?cè)倏纯磿?shū)”才是教師對(duì)莘莘學(xué)子們的無(wú)限希望，書(shū)中有人生的天光云影，書(shū)中蘊(yùn)含著人類的智慧精神的精華，書(shū)中有人生防偏糾錯(cuò)的凈化器，書(shū)是正當(dāng)青春年華的莘莘學(xué)子們樹(shù)新創(chuàng)造的胚芽力量。

書(shū)中有人生的七十二般變化，曾經(jīng)的懵懂少年再也沒(méi)有當(dāng)年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當(dāng)以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿無(wú)限期帶的、報(bào)效國(guó)家民族實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)的前方。

莘莘學(xué)子們，我們走過(guò)的路，我們面對(duì)的路，我們將來(lái)的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書(shū)帙。

只有在現(xiàn)實(shí)面對(duì)的這本書(shū)里磨礪淬煉才能成就國(guó)家的棟梁，時(shí)代的浪花，才能擁有應(yīng)付自如的時(shí)代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來(lái)這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無(wú)不致遠(yuǎn)，再造輝煌奉九州。

“你們?cè)倏纯磿?shū)”是要求莘莘學(xué)子們?cè)诮窈蟮纳闹幸詴?shū)為伴，不斷充實(shí)自身，自身才有不斷前進(jìn)的力量，才能避險(xiǎn)避難，才能克險(xiǎn)克難。終生學(xué)習(xí)的人生才是不斷自新自勵(lì)、不斷充實(shí)新鮮血液的人生，才會(huì)在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會(huì)在勝利面前謙虛內(nèi)斂，從勝利走向勝利。

人生的意義在于不斷充實(shí)自身，不斷更新自身，不斷挑戰(zhàn)自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個(gè)世界逐鹿，中華民族命運(yùn)在召喚我們青春正當(dāng)年的莘莘學(xué)子們搏擊時(shí)代，重奏華章的歷史關(guān)口，這是時(shí)代賦予我們莘莘學(xué)子們義不容辭的責(zé)任。

實(shí)現(xiàn)國(guó)家搏擊時(shí)代，民族搏擊時(shí)代，每一個(gè)人搏擊時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在創(chuàng)新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個(gè)讓國(guó)家民族和自身比較優(yōu)渥比較欣慰的分?jǐn)?shù)。

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇12】

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有知道。我想說(shuō)，假如是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您開(kāi)展舉報(bào)。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī)，更是由于當(dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功采用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，期待您可以懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，能夠讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自身相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與別的生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自身相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才能夠俯仰無(wú)愧，坦然前行。

敬畏與自身無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁耄偃缥覀冞€能夠?qū)εc自身無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定能夠更為崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之因此值得我們敬佩，正是由于他們都能對(duì)那些與自身無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自身的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您能夠看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎愈來(lái)愈淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自身相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地期待您能夠在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放到心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告其他世界。

陳先生，您說(shuō)呢？

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇13】

天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。

春秋階段，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發(fā)揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。

相反，秦始皇焚書(shū)坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著作所以失傳，文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨(dú)大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中比較關(guān)鍵的原因就是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！

但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回很多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。

多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，由于開(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。

文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng)；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽(yáng)江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇14】

親愛(ài)的同學(xué)們：

大伙好！

今天，我要演講的主題是“用勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！保谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)，有人說(shuō)學(xué)習(xí)太忙了，勞動(dòng)占時(shí)間。有人說(shuō)科技進(jìn)步，勞動(dòng)能夠交給人工智能?；蛘哒f(shuō)勞動(dòng)很苦很累，讓別人去做好了。我認(rèn)為這樣的想法是不尊重勞動(dòng)的表現(xiàn)，在此，我倡議大伙“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，用自身的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。

同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小時(shí)候我們從唐朝詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”知道到勞動(dòng)的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧?！奔?xì)雨蒙蒙中，老農(nóng)歸來(lái)，村童放牧。老農(nóng)播下種子，種下期待。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴?！辈脊群桶樁荚趤?lái)回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩(shī)詞中，我們也看到，勞動(dòng)的畫(huà)面是充滿生機(jī)的，是美的。

確實(shí)，就像有同學(xué)說(shuō)的，勞動(dòng)很累，為什么不花錢讓別人做呢？在地里耕種的農(nóng)民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒(méi)有休息的時(shí)間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無(wú)論風(fēng)吹還是雨淋，也是日日無(wú)休；馬路上的環(huán)衛(wèi)工人，在三伏天熱浪襲來(lái)時(shí)，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動(dòng)很累，可是有一些崗位總是需要人堅(jiān)守，總是需要有人付出，每個(gè)人都選擇安逸，怎么推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，怎么推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步？

同學(xué)們，讓我們用我們的勞動(dòng)，去創(chuàng)造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯(cuò)之間，只是滿足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動(dòng)過(guò)后，為別人創(chuàng)造幸福，會(huì)為自身帶來(lái)更長(zhǎng)久的幸福感，抗震救災(zāi)的志愿軍戰(zhàn)士，晝夜不停，用自身的雙手，用自身的血肉之軀，為災(zāi)區(qū)人民筑起安全的屏障。他們的勞動(dòng)是有意義的，用自身的勞動(dòng)換得了他人的幸福，自身也會(huì)有更深刻的幸福感。

同學(xué)們，也許你們會(huì)說(shuō)，我只是一個(gè)在校的學(xué)生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒(méi)方法用自身的勞動(dòng)為他人創(chuàng)造幸福。同學(xué)們，能夠的，我建議大伙從身邊做起。在學(xué)校我們用自身的勞動(dòng)搞好教室、學(xué)校的衛(wèi)生，給大伙一個(gè)溫馨干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務(wù)。熱愛(ài)勞動(dòng)，體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自身帶來(lái)幸福感！

同學(xué)們，我再次倡議大伙“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。就如我們的校名“復(fù)興中學(xué)”，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿景，也需要用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。就像詩(shī)歌《勞動(dòng)者》里所說(shuō)“天下接近的是泥土，以勞動(dòng)的方式，同這個(gè)世界真情對(duì)話?！弊屛覀冇脛趧?dòng)同這個(gè)世界真情對(duì)話！勞動(dòng)是他人，也是自身幸福的源泉，期待大伙用勞動(dòng)創(chuàng)造幸福！謝謝大伙！

往年高考滿分優(yōu)秀作文范文800字以上【篇15】

煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨(dú)擋不住水，鋪天蓋地而來(lái)——有它包容，有它寧?kù)o，有它以柔勝剛。

似水不爭(zhēng)，包容萬(wàn)物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤(pán)桓百花爭(zhēng)艷，或經(jīng)流水人家榆柳娉婷，即使塵滿客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫(huà)面里大面積的灰來(lái)包容萬(wàn)物、映照萬(wàn)物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉(zhuǎn)瞬即逝做“寫(xiě)在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過(guò)是世間一芥旅人，似水不爭(zhēng)包容萬(wàn)物便沒(méi)有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬(wàn)物，守護(hù)好自己心中的那位禪師。能包容萬(wàn)物，與世無(wú)爭(zhēng)，也便是水一般的人了罷。

如水寧?kù)o，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開(kāi)過(guò)后，再無(wú)花開(kāi)放，它是歲月里一抹寧?kù)o的禪師，卻雄積厚發(fā)。李時(shí)珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說(shuō)中吃了以后會(huì)使人手舞足蹈、嚴(yán)重的還會(huì)麻醉的曼陀羅花而背井離鄉(xiāng)親自試毒；東壁先生過(guò)后，有多少人能靜下心來(lái)為百草傾盡一生？翻開(kāi)那本《本草綱目》，滿滿的都是時(shí)珍細(xì)碎的絮語(yǔ)。他是時(shí)光深處那寧?kù)o如水的蒹葭，在歲月中積累了強(qiáng)大的力量，《本草綱目》便是他一生時(shí)光的見(jiàn)證。寧?kù)o致遠(yuǎn)，積累力量，想必是一位水一般的人。

似水柔弱，卻攻堅(jiān)強(qiáng)。水滴落的樣子，無(wú)一不是一頭圓潤(rùn)一頭尖銳，而它永遠(yuǎn)都用圓潤(rùn)的一面，敲打著堅(jiān)硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時(shí)也因此而造就了千錘百煉的中國(guó)山水，鋪開(kāi)便是一卷水墨，畫(huà)里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著下午茶操著英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著泰戈?duì)栍斡[中國(guó)的光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過(guò)十五個(gè)省勘察古建筑的她，在戰(zhàn)火中央求丈夫標(biāo)下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著國(guó)徽設(shè)計(jì)方案的她……林徽因以她的柔弱，愛(ài)著建筑，讓這個(gè)堅(jiān)硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅(jiān)強(qiáng)，克堅(jiān)強(qiáng)，攻堅(jiān)強(qiáng)。以柔勝剛，一定是一個(gè)水一樣的人。

一把油紙傘撐著轉(zhuǎn)了幾百年，看來(lái)纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧?kù)o中積蓄力量，去柔弱中攻克堅(jiān)強(qiáng)，抵得過(guò)綠肥紅瘦，抵得過(guò)悲歡離合，以柔勝剛。