人生是一段長長的路程，總是從一個站口進去，過一段人生，再從另一個站口出來，再過一段新的人生。

在我看來：高考就是人生路上的一個站口。

高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。

從表面上看，主要是文化知識的比拼，實際上還有身體、心理、思想等綜合實力的比拼。要通過，就得準(zhǔn)備，就得全面調(diào)控。從這個意義上說，我們要珍視高考，積極應(yīng)對高考，而不能隨意放棄高考。

高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大？你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過社會的檢驗。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界！

高考檢閱暫時沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功；另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。

擠不上獨木橋，就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實例。統(tǒng)計結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來在政治、軍事、科技和文化各個領(lǐng)域作出杰出貢獻的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開除過?？磥?，高考不是成才的途徑。

這里舉一下查爾斯·舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時幾乎所有認識他的人，都認為他是一個智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分！他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠的父親。查爾斯·舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯·舒爾茨那樣用50年的時間堅守了自己的那份天賦，那一份夢想。

回到高考話題上來，我想再次說，高考僅是人生路途上的一道站口，但不是的站口。成才之路是寬廣的。

這樣說，并不是要大家不注重高考，而是說，我們要站在更高的層面理性地看待高考！

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇2

“高考記憶”幾乎成了國民記憶。穿越40年的時光隧道，將目光投向那個冰雪消融、生機無限的年月，或許能捕捉到不一樣的價值和心跳。

在那不堪回首的十年浩劫里，“白卷英雄”張鐵生當(dāng)年憑借“一份發(fā)人深省的答卷”和手上的老繭上了北大。這成了一個國家一個民族一個時代的深深傷痕。

40年高考之路不尋常，無論多么艱辛，但毋庸置疑，高考是我們國家向前發(fā)展的一項不可或缺的戰(zhàn)略舉措。建設(shè)人力資源強國、實現(xiàn)偉大的中國夢，需要方方面面的人才。我們這樣一個泱泱大國，拿什么標(biāo)準(zhǔn)去選拔國家所需要的人才？那就是高考！高考有利于整個民族素質(zhì)的提升，它承載著民族復(fù)興的重任。

當(dāng)代中國，高考的本質(zhì)遠遠超出了考試甚至是教育本身。它已經(jīng)演變成了一種文化，一種經(jīng)濟，一種政治，一種各方面關(guān)注的社會活動。作為一種公正公平的選拔標(biāo)準(zhǔn)，高考是維護社會安定，保證社會公平，主持社會公正的一種重要手段。它的確在過去的歲月里為我國各高校選拔了一批又一批優(yōu)秀人才，這些優(yōu)秀人才為社會主義的建設(shè)做出了不朽的貢獻。不管現(xiàn)在社會怎么詬病高考，迄今為止，我們還沒有找到任何一種考試制度能夠取代高考。

“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當(dāng)自強”。在一千多年的科舉制度時代，這無疑是對讀書人絕對的誘惑與鞭策。一考定終生，我為考試狂。時至今日，這種極端思想仍流毒無窮。如愿的，好似得了人生“免死牌”，在原本圣潔的大學(xué)殿堂里，儼然一個混世魔王，游手好閑，不學(xué)無術(shù)，最后成為社會垃圾人；失意的，消極頹廢，“黃金榜上，偶失龍頭望”，游戲人生，甚至上演跳樓自殺的人間悲劇。

不可否認，高考讓多少有志青年、寒門子弟，完成了鯉魚跳龍門的華麗轉(zhuǎn)身，通過這一跳板，在人生路上春風(fēng)得意，闊步向前。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在青春的路上，我也曾為三天六份考卷近乎瘋狂拼命。青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔。歲月砥礪，我懂得一個道理：追求幸福生活的路萬千條，高考只是人生列車的一個小站，未來的路還很長。

考試終了的鈴聲即將響起，又該落幕了。故事不多，宛若平常一段歌，過去未來共斟酌。時代列車還在前行，我們只是高考的一介匆匆過客。風(fēng)正好揚帆，感謝高考，讓祖國更加繁榮富強，讓社會更加正義公平，讓人生旅途有夢可循。

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇3

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇4

梭羅說，許多人在平靜的絕望中度過一生。

曾經(jīng)的我那么的想去逃避規(guī)則生活，做一個與眾不同的人。自以為是的說著高考還遠青春還多就肆意揮霍時間。直到現(xiàn)實把無知的棱角漸漸磨平，失望讓幼稚的心靈慢慢成長，挫折將沖動的自己變得理性。終于發(fā)現(xiàn)橫沖直撞的自己原來走上了一條布滿荊棘的小路，遍體鱗傷。再回首也早已物是人非?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時的我也許是有些后怕的吧，畢竟也只憑著一腔熱血，等到熱情耗盡悔意就油然而生。世事如同夢一場，人生幾度秋雨涼?

“夜色黯然燈火闌珊生活還依然?！倍行┦麓_實只有停下來才會看得更清楚，那些更加重要的事賦予我們打敗恐懼的力量，堅持一往無前的動力。遠方，荒野里隱藏著的一個黑影向我越靠越近。讓我驚慌甚至恐懼。而現(xiàn)在卻不再想要去逃避。既然已經(jīng)決定了去做的事，為什么要在精神上又逃避。我們都明白的是，高考，只能面對。

有人說年輕時不懂的道理，到了某個時刻會突然醍醐灌頂。不管彷徨了多久，浪費了多少時間，最終只用幾個瞬間成長。經(jīng)歷了幼稚沖動才明白生活是終究不可能與眾不同，我不過就是我。經(jīng)歷了淺薄無知才懂得只有羸弱的靈魂擺脫了那平靜的絕望，才能快樂迎接明天升起的太陽。

經(jīng)驗說高三靠的是毅力而不是熱情。確實，我們可以失望可以沮喪可以因為暫時的苦難流一流無法抑制的淚水但是不能絕望更不能放棄。就像那掉到水里的人，掉下來淹不死，一直呆著才會淹死，所以只能往前游，不停地游。絕對不能平靜的呆在那里任憑水沒過眼耳口鼻，一旦說著順其自然聽天由命的話絕望的放棄自己了，那么被淹死就是必然的。而光想不做，你永遠也不能讓時光倒流。

最后，愿平靜的絕望中的人看到春風(fēng)搖曳著的希望，愿為希望拼搏的人得以擁抱夢里的太陽。還留下的這段特別好的青春時光，愿我們都能夠用來創(chuàng)造價值。

最后的最后，愿走過現(xiàn)在我們以后都會好。

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇5

曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應(yīng)存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇6

古往今來，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

《周易》有云："天行健，君子以自強不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國?君可知曉__中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?

"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"?!

中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅!

中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天!

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇7

"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!

花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼，自緣身在層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規(guī)定動作"：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，"保護自己"成了"必修課"：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的__敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。

備戰(zhàn)2023高考滿分作文精選篇8

解老先生，生于農(nóng)家，少時受業(yè)于名儒唐老先生。后得國家?guī)煼督逃?，以教書為業(yè)，享高級職稱，為廬西防虎中學(xué)校長。

青年伊始，先生耕耘杏壇，數(shù)十春秋，嘔心瀝血。既任校長，腳踏實地，感召同仁以人格，引領(lǐng)發(fā)展以睿智。先生仁德，一生桃李天下，無論仕宦或販夫走卒，桑農(nóng)子弟，皆以先生名下為榮。老驥伏櫪，志在千里。直至晚景，先生仍不忘己責(zé)，雖退位校長，對青年栽培之情，念念不忘，言之諄諄，意之切切，感人肺腑。今先生年勢雖高，然精神矍鑠，雄心不減。

覽其一生，先生之功，可謂恩惠當(dāng)代，利澤后人。先生以業(yè)績顯著，屢受鄉(xiāng)民垂敬。

先生之行，嚴謹篤實，堪稱楷模。他擔(dān)任校長期間，謙遜好禮，尊師愛生，一言一行，率先垂范，一時傳為佳話。昔日，吾幸遇先生，耳濡目染，余雖愚鈍，亦自覺大有長進。先生對青年后生，關(guān)心備至，寄予厚望。先生提命告誡吾等，君子當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深潭;為師一曰應(yīng)愛生如子，力戒盛氣凌人;二曰謙和好學(xué)，力戒驕傲浮夸;三曰清廉公正，力戒謀財好利。其言辭懇切，諄諄不倦，神態(tài)安詳，歷歷在目。雖則當(dāng)時并不為意，然時過境遷，吾長掩卷而思，更覺意味深長。先生奔波教育，古道熱腸，一生辛苦，言行誠乃我等榜樣。先生可敬可親可畏，儼然一智者亦，慧者也!

先生性格溫和，待人和善。然剛正之氣，令人肅然起敬。昔日，我曾現(xiàn)場見證，面對上面主管部門，肆意所為，先生拍案而起，足以震撼!

先生一生以簡樸為約，無任何不良嗜好。先生好音樂，一聲口琴，專業(yè)人士為之汗顏，喜書法，如行云流水，頗具大家風(fēng)范;愛體育，籃球場上，扣殺進退，少年甘居下風(fēng)。家教甚嚴，所生子女，雖不顯赫，然為人處事，不驕不躁，毫無虛夸之風(fēng)。知情者皆謂先生之家，實乃書香門第也。

先生誕應(yīng)天衷，聰睿明哲，仁篤慈惠，以關(guān)愛之心行平常之事，以長者之道待平常之人。先生晚年，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，讓人羨之仰之，尊之親之。吾言于同仁，先生晚年之容貌，頗有周總理之氣質(zhì)。同仁皆云，論之甚當(dāng)。先生一生，可謂一本厚重大書。讀之，慕之，嘆之。《史記》有云，“高山仰止，景行行止”。雖不能至，然心向往之。此之謂吾輩對先生感受，甚當(dāng)。

縱觀先生足跡，慈祥熱情公正善良諸語難括先生之品質(zhì)，學(xué)高業(yè)精嚴謹踏實之論不足形容先生專業(yè)之作風(fēng)，大度大氣淡泊名利之詞又難顯先生為人處事之高尚。仰其有余，學(xué)其難成，借一言以抒懷：“與其相處，受其教誨，乃人生之大幸哉!”又借一言以贊之：“孤山蒼蒼，淠水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！?/p>

丁酉年夏日，后生王國敏謹書以贈之。