高一作文800字議論文【篇1】

“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話，說(shuō)明了要長(zhǎng)久不衰就要學(xué)會(huì)變通，勇于創(chuàng)新，否則可能使人生僵化。

創(chuàng)新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現(xiàn)實(shí)中也驗(yàn)證了這句話，比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔(dān)心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設(shè)想，然而也正是因?yàn)槌母?，和新法的?chuàng)新才得以使之變得更加美妙;成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng)新可以使之更加優(yōu)雅;成功像幾片雪花，創(chuàng)新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅(jiān)持不懈，也一樣會(huì)與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng)新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng)新。

創(chuàng)新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，才會(huì)有“天藍(lán)藍(lán)，草青青，風(fēng)過(guò)蟲二鳴;春放紙鳶秋望雁，夏聽雨荷冬賞雪”的意境;才會(huì)有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香;百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊(yùn)味。就像沒(méi)有汽油的汽車，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì)跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢?也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了?？鬃拥牡茏硬还軐W(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現(xiàn)不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，活出自己的特色，甩開別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。

創(chuàng)新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，熟知今是昨非，為青春增添活力?，F(xiàn)在的中學(xué)生都應(yīng)樹知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，創(chuàng)新的方法更要運(yùn)用于學(xué)習(xí)當(dāng)中，要學(xué)會(huì)舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習(xí)。但也不要誤會(huì)創(chuàng)新一詞的真正意義，創(chuàng)新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當(dāng)然創(chuàng)新運(yùn)用到生活中也是好的，但是要正確地去運(yùn)用。讓創(chuàng)新如一個(gè)天使般，為

我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。

“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng)新，創(chuàng)新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新;才能更快通往成功之路，不至于僵化。

高一作文800字議論文【篇2】

千百年來(lái)，教育一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。教育的重要性古往今來(lái)都是那么顯著，在當(dāng)今這個(gè)信息交流日益頻繁的時(shí)代里，如何搞好教育是一個(gè)難題，而在于我看來(lái)，核心的重點(diǎn)就在于準(zhǔn)確地牢記教育的靈魂。

眾所周知，老師被稱作是人類靈魂的工程師，正是因?yàn)榻逃茉炝艘粋€(gè)人的靈魂也形成了一個(gè)人的心靈。教育可不只是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書經(jīng)典的人不過(guò)是硬塞滿文墨的集裝箱，看似“肚子里有貨”，實(shí)則毫無(wú)意義。因此教育理應(yīng)偏向于讓學(xué)生獲取知識(shí)，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是這個(gè)“知識(shí)橫流”的世界將一切硬塞給學(xué)生。教而學(xué)，這才是教育的靈魂。

而教育的靈魂又分布于兩點(diǎn)，一是手中的經(jīng)典名著，二是腳下的未走過(guò)的路。

古時(shí)先賢的名著，那可不是侃侃而談的。之所以以名著存世，是有它的道理的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。古書中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現(xiàn)代人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，教育家們紛紛重視起來(lái)，將“經(jīng)典誦讀”列入學(xué)生的必修行列中。

品經(jīng)典，誦名著;在詩(shī)書的海洋里暢游愈來(lái)愈成為當(dāng)今教育界的一大熱潮?！叭诵?，必有我?guī)?。”那是儒雅人士間多出的一份謙遜與好學(xué);“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”這是理想家超脫世俗的眼光;古文確實(shí)是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測(cè)其心境，深到后世無(wú)數(shù)代人難以解開它的文化密碼;深到現(xiàn)在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當(dāng)今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。研究學(xué)問(wèn)始終是要以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，虛誕無(wú)實(shí)的空學(xué)問(wèn)理應(yīng)被淘汰，務(wù)實(shí)的教育尤為重要。這就體現(xiàn)了研學(xué)旅行的作用。讓學(xué)習(xí)隨著腳步前行，讓思維隨著距離放縮。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界太大了，讀書根本不夠，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

走過(guò)一遭，你發(fā)現(xiàn)書是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應(yīng)，其實(shí)學(xué)習(xí)就是改變自己，適應(yīng)世界的過(guò)程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠(yuǎn)行，帶著思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。

以先賢的經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，輔之以自己腳踏實(shí)地的思考與探索，才能做好一個(gè)靈魂的學(xué)者。

這個(gè)時(shí)代需要，教育的靈魂。

高一作文800字議論文【篇3】

三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問(wèn)題，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國(guó)所滅，現(xiàn)在看來(lái)，是因?yàn)榍貒?guó)商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國(guó)力，為秦吞并六國(guó)、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。

可見，解決問(wèn)題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國(guó)共產(chǎn)黨也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾，排除萬(wàn)難和國(guó)民黨聯(lián)手，對(duì)抗外來(lái)侵略者，保全了國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問(wèn)題迎刃而解。

對(duì)于問(wèn)題的解決，吳王夫差就沒(méi)有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國(guó)的奇恥大辱并且被放回越國(guó)之后，吳王一意孤行，討伐齊國(guó)，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國(guó)亡。夫差目光短淺，無(wú)法看到越國(guó)方是心腹大患，對(duì)齊國(guó)大可不必輕舉妄動(dòng)。

他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決有威脅的國(guó)家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果，就是問(wèn)題不但沒(méi)有得到解決，情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。

在具體問(wèn)題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時(shí)機(jī)，做出影響全局的關(guān)鍵之舉。

生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問(wèn)題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情，我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個(gè)腳印，這樣，我們才會(huì)擁有美好的人生。

讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問(wèn)題，使問(wèn)題能夠相對(duì)輕易地解決，以最簡(jiǎn)捷的方式取得成功來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)。

高一作文800字議論文【篇4】

沒(méi)有狂風(fēng)和暴雨的吹打，哪來(lái)果實(shí)的的成熟;沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪來(lái)堅(jiān)韌的松柏;沒(méi)有冰天雪地;哪來(lái)傲骨的梅花。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中。”

“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著?！边@是無(wú)臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂;但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來(lái)說(shuō)，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。

只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真正的強(qiáng)者。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬也不是辦法，只有信心十足的去干，才能走出困境。我們要正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實(shí)干的精神。我們要相信，即使山窮水盡，也一定會(huì)柳暗花明。

路德維希·凡·貝多芬，德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。八歲開始登臺(tái)演出，1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。他一生坎坷，二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，他依然堅(jiān)守“自由，平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下了不朽名作《第九交響曲》，被稱為“樂(lè)圣”。

在生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。

逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！比说纳?yàn)榇煺鄱剩屛覀冊(cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧!

高一作文800字議論文【篇5】

自信力，顧名思義，指對(duì)自己充滿信心，能以積極的心態(tài)面對(duì)生活中發(fā)生的挑戰(zhàn)。這是一個(gè)重要的品質(zhì)。

自信力在中華民族的身上得到了充分驗(yàn)證。就拿最近的例子來(lái)說(shuō)。從首艘國(guó)產(chǎn)航母的完美下水到全球首顆量子衛(wèi)星——墨子號(hào)的順利發(fā)射;從成功獲申_年冬奧會(huì)主辦權(quán)到中國(guó)共產(chǎn)黨_大的順利召開;從戰(zhàn)狼二首次代表中國(guó)電影沖進(jìn)世界電影票房前一百名到六小齡童預(yù)計(jì)與美國(guó)頂尖特效工作室合拍《敢問(wèn)路在何方》……于外，無(wú)不向世人展現(xiàn)國(guó)之自信;于內(nèi)，令國(guó)民為國(guó)之富強(qiáng)而深感驕傲?？茨模@就是我們炎黃子孫卓越的成績(jī)!

古往今來(lái)，素是這般。我國(guó)的前朝也深深地印證了它的正確性。唐朝的使者不怕艱險(xiǎn)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里將中國(guó)的絲綢帶去另一片陸地，首次讓外國(guó)人感受到東方文化的奇妙;大唐的文化也吸引了隔海相望的大和民族，日本派出了一批又一批的遣唐使，為學(xué)習(xí)唐人之文化;封建時(shí)期最富庶的大清，其一位皇帝詡言：“我國(guó)為天朝，地大物博，無(wú)須與爾等蠻夷互通商貿(mào)”。此言一出，即使外國(guó)使者無(wú)言，深感我國(guó)之自信，實(shí)在無(wú)可比擬。

不單單是國(guó)家的表現(xiàn)，個(gè)人在任何時(shí)期都有著自信的表現(xiàn)。生死攸關(guān)時(shí)，正因華夏兒女的自信，如劉胡蘭、吉鴻昌，才有“視死忽如歸”的萬(wàn)古傳頌;和平寧?kù)o時(shí)，無(wú)數(shù)祖國(guó)的孩子也無(wú)時(shí)不在奮斗，譬如神九、嫦娥計(jì)劃后的尖端科研工作者，為國(guó)家的發(fā)展而鞠躬盡瘁的各任主席，為中華之而默默奮斗在平凡崗位上的袁隆平、焦富祿……

個(gè)人的自信是局部的，但當(dāng)中華兒女的自信力聚集之時(shí)，也是中國(guó)富強(qiáng)騰飛之時(shí)。

今世界形勢(shì)驅(qū)向多極化，各國(guó)盡最力發(fā)展。無(wú)論大小，無(wú)論顯著與卑微，人人皆恪盡職守，為國(guó)發(fā)展獻(xiàn)力。吾邦既具深厚之底蘊(yùn)，且展錦繡之美好前景。愿吾輩懷滿腹自信之力，且在長(zhǎng)成之際臨景有感，繼先輩之諄諄厚望，創(chuàng)后世之錦繡前程。則國(guó)之復(fù)興，可計(jì)時(shí)而待也。

逢景，記文，且摘《西游記》中一語(yǔ)，語(yǔ)曰：“路迢迢，十萬(wàn)八千里，披荊斬棘，一路將塵埃蕩滌”。

高一作文800字議論文【篇6】

你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)?

你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?

你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?

__曾說(shuō)，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國(guó)復(fù)興號(hào)這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說(shuō)，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，昭示著對(duì)生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此每個(gè)社會(huì)成員都對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時(shí)候，你是選擇站出來(lái)還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來(lái)則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會(huì)橫行，真善美將會(huì)被拋棄，若是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，那么社會(huì)將變成污濁的染缸，丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種種不公，我們的社會(huì)才能多一些溫暖，多一點(diǎn)愛。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)國(guó)家的回報(bào)，從古至今，無(wú)論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠(chéng)心，為他人，社會(huì)乃至國(guó)家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無(wú)前例的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國(guó)智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項(xiàng)成就，哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)?哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛與夢(mèng)想?

__曾說(shuō)，，繼續(xù)前進(jìn)，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，只有一份擔(dān)當(dāng)能讓生命綻放光彩，無(wú)論是為自己，為他人，抑或?yàn)閲?guó)家，一份擔(dān)當(dāng)，讓人生在歷史長(zhǎng)河中奏出樂(lè)章，多么壯麗，多么恢弘。

高一作文800字議論文【篇7】

山河爛漫，宇宙脆燦，古往今來(lái)，文人騷客潑墨筆香，經(jīng)典之文，傳世不息，我踏上浪花翻天，笑問(wèn)蒼生，世態(tài)之書，可問(wèn)天地，因何為書。

歷史的浪花翻涌，前進(jìn)，書成就了多少名是大儒，又造就了多少奸佞之徒，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，是輸?shù)莫?dú)發(fā)魅力，煮書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常，是輸?shù)臉阒切男?，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)是輸?shù)囊鼓环既A。書，可當(dāng)茶品，可作戲看，比那世間百態(tài)，冷暖自知，看那千姿百態(tài)，縱橫閉合。從李白的天縱之才，到杜甫的樸智真智。同理斯的權(quán)謀大計(jì)，到岳飛的笑納沙場(chǎng)，他是歷史色彩斑斕，滋養(yǎng)千古一地笑語(yǔ)，為人之道，培養(yǎng)雄心壯志，涂抹文章辭藻。自拓出事，歷經(jīng)十局變遷，走過(guò)悠悠華夏，游過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)江，攬過(guò)九天銀河漬，如今科技強(qiáng)國(guó)經(jīng)久不息，他是李白，對(duì)酒當(dāng)歌的語(yǔ)錄是岳飛精忠報(bào)國(guó)的十頓，更是里斯的宏圖霸業(yè)。它散發(fā)迷人的幽香，所到之處，民生和樂(lè)，國(guó)運(yùn)昌盛，父慈子睦，鄰里笑迎。所到之處，而與我炸，勾心斗角，縱橫棋局，揮手天下。時(shí)至今日，你可曾抬頭看過(guò)4點(diǎn)極光，可曾駐足憐惜，落花無(wú)情，可曾攀過(guò)云霄之分，可曾懷過(guò)壯志凌云?

這不僅使我們回首反思，生而為人，一生讀書為何無(wú)所作為?

還看當(dāng)下人人手握一部手機(jī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻未有禁止那淡淡茶香的今天，為地之書，中華淵源之文字，已被套上了一個(gè)現(xiàn)代化的殼，不再見水波，漣漪不在文，百鳥齊鳴，不再有余香在手，采訪問(wèn)是否現(xiàn)今所處所讀所見所聞都太快了呢?

所以，請(qǐng)讓心靈帶著最簡(jiǎn)單的行李和最純潔的自己來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，將手機(jī)換成了藏有新屋，消得潑茶香，造就天縱之才，上過(guò)九天攬?jiān)碌臅桑谄渲心銜?huì)看到銀河，閃亮，極光照耀，還有那五岳之峰，以及最原始的自己。

你會(huì)看到山花爛漫，手有余香。