2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇1】

弘揚傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一座富有智慧和歷史積淀的巨大寶庫，它承載了一個國家的精神基因，也是人們共同的情感紐帶和文化根基。弘揚傳統(tǒng)文化不僅能夠讓我們更好地了解歷史和珍惜傳統(tǒng)，還能夠提升我們的審美情趣和內(nèi)涵修養(yǎng)，讓我們更加自信地面對世界。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，包括詩詞、繪畫、音樂、戲曲、剪紙等多種形式，并融入了儒家、道家、佛家等思想體系。其中，詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。自古以來，中國就有“詩骨文化”之稱，在中國古代文人的筆下，山水、花鳥、情感、哲理，無所不包。而近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和新媒體的興起，在社交平臺上出現(xiàn)了一股“短詩潮”。這些簡潔而富有韻味的短詩，使古典詩歌煥發(fā)了新的活力。年輕人通過創(chuàng)作短詩來表達自己的情感和思考，不僅提高了審美情趣，也傳承了傳統(tǒng)文化的精髓。

繪畫在傳統(tǒng)文化中也占有重要地位。中國畫有著獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，力求用簡練的線條和形象來表現(xiàn)主題思想。傳統(tǒng)繪畫注重提煉，強調(diào)筆觸的靈動和意境的抒發(fā)。中國畫尤其擅長山水畫和花鳥畫。通過繪畫，人們可以表達自己對大自然的熱愛之情，也可以在欣賞中接納和體驗大自然的韻味。然而，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及和快節(jié)奏的生活方式，人們的繪畫興趣逐漸減少。因此，推動繪畫教育的普及和弘揚，培養(yǎng)更多的繪畫藝術(shù)愛好者，是傳承傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。

音樂在弘揚傳統(tǒng)文化中也有著獨特的地位。傳統(tǒng)音樂以古琴、笛子、二胡等樂器為代表，它們以其獨特的音色、音域和演奏技巧，形成了千百年來的音樂傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代社會里，西方音樂和流行音樂成為了主流，中國傳統(tǒng)音樂的地位逐漸被忽視。為了保護和傳承傳統(tǒng)音樂，不少音樂學(xué)校和社會機構(gòu)致力于教授和普及傳統(tǒng)音樂，倡導(dǎo)人們多聽、多學(xué)、多演奏中國傳統(tǒng)音樂作品，使傳統(tǒng)音樂的魅力得到更廣泛的傳播。

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化中的重要傳統(tǒng)藝術(shù)形式，既是人們娛樂的方式，也是傳遞歷史和文化的重要渠道。中國戲曲源遠流長，豐富多樣，以京劇、豫劇、越劇、黃梅戲等為代表，每一種都有其獨特的表演風(fēng)格和藝術(shù)特色。盡管在現(xiàn)代社會，戲曲的受眾正在減少，但是我們可以通過青少年戲曲培訓(xùn)班和戲曲演出來推廣戲曲文化，使更多的年輕人了解和喜愛戲曲，從而使傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚。

剪紙是中國傳統(tǒng)文化中的民間藝術(shù)，一片紙、一把剪刀，可以演繹出千變?nèi)f化的圖案。剪紙藝術(shù)不僅寓意著吉祥如意，還寄托了人們美好的情愿。在現(xiàn)代社會，隨著人們生活水平的提高，剪紙逐漸從日常生活中退去。然而，在近年來，剪紙藝術(shù)以一種新的形式重新回歸人們的視野，那就是3D剪紙。3D剪紙以其獨特的立體感和立體構(gòu)造形式，吸引了很多年輕人的注意。通過創(chuàng)新和提升，將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合，不僅可以使剪紙傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大，也能夠滿足年輕人創(chuàng)造的渴望。

弘揚傳統(tǒng)文化是一項充滿挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但它是保衛(wèi)我們的文化根脈和獨特精神的重要舉措。在現(xiàn)代社會中，我們不能只看到傳統(tǒng)文化的退卻和冷落，更要看到不斷有人努力傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的熱情和努力。唯有弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能銘記歷史、傳承文明，并將其帶入現(xiàn)代，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融，為我們的國家注入新的活力和靈魂。讓我們共同拿起傳統(tǒng)文化這把火把，傳遞我們的文化遺產(chǎn)，讓世界為之傾倒。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇2】

太極拳是中國非常著名的武術(shù)文化，在中國武術(shù)中占有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽，對人體很有幫助。這是一項老少皆宜的運動。

最近在學(xué)習(xí)楊的.24式太極拳，已經(jīng)考核過了。我的成績稍微好一點，但是還有一些動作不是很標準。如果左下式獨立，右下式獨立，身體重心會被壓下；云手合攏時，腿要多彎一點，不要太直。還有就是整體速度要盡量一致，不要忽快忽慢，整體節(jié)奏要稍微慢一點，氣息要調(diào)整，讓氣息和動作結(jié)合起來。綜上所述，我得彌補這些不足，更好的練習(xí)二十四式太極拳，才能更好的弘揚太極文化。

太極文化博大精深。為了表示我弘揚太極文化的決心，我寫了一首詩：弘揚太極文化

男人學(xué)太極，學(xué)了才雄心勃勃。

太極歷史悠久，文化遍布各地。

要做一個高尚的演講，就要強國。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇3】

傳統(tǒng)文化的價值與傳承

傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂，是一個國家的瑰寶。它是由歷史積淀而來的，蘊含了豐富的民族精神和智慧，承載著民族的記憶和自身的價值觀。隨著時代變遷和全球化的影響，傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的危險。然而，傳統(tǒng)文化的價值及其傳承卻是至關(guān)重要的。

傳統(tǒng)文化的價值可以從多個方面進行解讀。首先，它體現(xiàn)了一個民族的獨特性和多樣性。每個民族都有自己鮮明的文化特征，這不僅是一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是具有獨立的思維方式和生活方式。例如，中國的傳統(tǒng)文化中，包括了儒家思想、道家思想、佛家思想等等，形成了獨特的價值體系和行為準則。這種文化的獨特性使得每個民族都能夠在文化的交流與對話中發(fā)揮自己的特點和魅力。

其次，傳統(tǒng)文化是歷史經(jīng)驗的積累。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，可以幫助我們更好地理解過去、思考現(xiàn)在并預(yù)測未來。它是一個民族在長期歷史發(fā)展中的沉淀，總結(jié)了民族的智慧和經(jīng)驗。許多傳統(tǒng)文化中的古典作品，無論是文學(xué)、藝術(shù)還是哲學(xué)等，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財富。通過閱讀和理解這些文化遺產(chǎn)，我們可以更好地認識到人類文明的源頭和發(fā)展。

此外，傳統(tǒng)文化的傳承對于塑造人們的情感和性格也有著不可忽視的作用。傳統(tǒng)文化中蘊含的價值觀和準則給予了人們的生活以指導(dǎo)和規(guī)范。比如，在中國的傳統(tǒng)文化中，強調(diào)尊師重道、忠孝仁義，這些道德準則成為了傳統(tǒng)文化的核心價值觀和行為習(xí)慣。這種價值觀與行為的塑造對于人們的品德修養(yǎng)、人際關(guān)系以及社會和諧有著積極的促進作用。

雖然現(xiàn)代社會的發(fā)展給傳統(tǒng)文化的傳承帶來了一定的壓力和挑戰(zhàn)，但是我們不能忽視其重要性。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化的價值，我們需要采取一系列的措施。首先，應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)校應(yīng)該將傳統(tǒng)文化納入課程體系，并加強對傳統(tǒng)文化的教育宣傳。其次，政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策，鼓勵人們主動參與到傳統(tǒng)文化的傳承中來。例如，可以鼓勵設(shè)立傳統(tǒng)文化節(jié)日，開展傳統(tǒng)文化體驗活動等。最后，家庭和社會也應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，傳承傳統(tǒng)文化的同時，也要注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的需求結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化成為人們生活的一部分。

在全球化的背景下，傳統(tǒng)文化的保護與傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶，代表著一個民族的精神。通過傳承傳統(tǒng)文化的價值，我們能夠更好地理解并推動文化的多元發(fā)展。只有當我們真正認識到傳統(tǒng)文化的重要性，并采取相應(yīng)的措施進行傳承，我們才能將這份寶貴的遺產(chǎn)傳遞給下一代，保持傳統(tǒng)文化的獨特魅力和生命力。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇4】

中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是千百年來中華民族積淀的智慧結(jié)晶，是無數(shù)先賢革命、苦心探索的成果。它包括了詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇、舞蹈、禮儀、哲學(xué)思想等方方面面，延續(xù)至今的傳統(tǒng)文化成為了中華民族的精神基石。

首先，中華傳統(tǒng)文化中的詩詞是中華民族獨有的藝術(shù)表達形式。詩詞是中華文化的瑰寶，它以簡潔明快的語言表達豐富深厚的意境與情感。從兩千多年前的《詩經(jīng)》到唐宋詩詞的鼎盛，再到現(xiàn)代的新詩、現(xiàn)代詩等各種不同形式的表達，詩歌一直扮演著重要的角色。幾千年來，詩詞承載了歷代人民對于生活、愛情、家國等各個方面的思考和歌頌。

其次，中華傳統(tǒng)文化中的書法與繪畫是中華民族審美表達的重要方式。中國書法即以書法作品為載體，通過書法書寫中國漢字，使書寫融入藝術(shù)，展現(xiàn)美感。中國繪畫歷經(jīng)了幾千年的沉淀，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。歷代文人墨客們的筆墨紙硯間，以千姿百態(tài)的山水、花鳥、人物等為題材，創(chuàng)造了一幅幅栩栩如生、動態(tài)流轉(zhuǎn)的畫作，傳承了中華民族的文化和情感。

同時，中華傳統(tǒng)音樂是一種根植于土地和民族的獨特音樂形式。中華傳統(tǒng)音樂以其深厚的歷史底蘊和獨特的音樂特點享譽世界。從古代的樂府民歌到古琴、古箏、二胡等樂器的演奏，中華傳統(tǒng)音樂始終以其獨特的旋律和情感而打動著無數(shù)人的心靈。

此外，中華傳統(tǒng)戲劇及舞蹈也是中華民族文化的重要組成部分。京劇、豫劇、越劇等不同地區(qū)和不同流派的戲曲，以其獨特的表演形式和曲調(diào)，將中國古代文化與美學(xué)納入演藝之中。而中國古典舞蹈，如古代宮廷舞和民間舞蹈等，通過優(yōu)美的動作和舞姿，展現(xiàn)出中國民族的特色和魅力。

最后，中華傳統(tǒng)文化中的禮儀與哲學(xué)思想是傳統(tǒng)文化的靈魂。中華民族崇尚禮儀，注重人際關(guān)系的和諧與尊重。豐富多樣的禮儀規(guī)范為中華民族的社會交往提供了準則和標準。中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的儒家思想、道家思想和墨家思想等，幫助人們明確了生活和處世的道理，并引導(dǎo)人們在家庭、社會、國家等方面發(fā)展出正確的價值觀和行為準則。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和精神基石，它代表了中國人民的智慧和情感。盡管在現(xiàn)代社會中，許多外來文化影響日益增多，但中華傳統(tǒng)文化仍然是中華民族文化的重要組成部分，代代相傳。我們應(yīng)當傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)為中華民族的繁榮做出貢獻。

讀罷這篇文章，我對中華傳統(tǒng)文化更加了解，也意識到它的重要性和獨特魅力。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，在日常生活中尊重傳統(tǒng)禮儀和思想，努力成為熱愛傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的中華新一代。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇5】

傳統(tǒng)文化在中國擁有悠久的歷史和深厚的底蘊，是中華民族寶貴的精神財富。在這個不斷發(fā)展和變化的時代，傳統(tǒng)文化的保護和傳承變得尤為重要。本文將從傳統(tǒng)文化的定義、意義以及保護傳承的必要性等方面進行探討。

首先，傳統(tǒng)文化指的是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的思想、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗、價值觀念等。它是一個國家或地區(qū)獨有的文化，具有鮮明的地域特色和獨特的審美觀念。傳統(tǒng)文化承載了民族的精神和思想，是民族的根本。

傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的意義。首先，它是民族身份認同和文化認同的重要組成部分。通過了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認識和了解自己的身份和文化背景。其次，傳統(tǒng)文化可以為人們提供道德倫理的規(guī)范和指引。傳統(tǒng)文化中蘊含著人們對善惡、美與丑、真與偽的智慧總結(jié)，對社會和個人的行為有著重要的規(guī)范作用。此外，傳統(tǒng)文化還是創(chuàng)造力和創(chuàng)新的源泉。歷史上的文化瑰寶和經(jīng)典作品經(jīng)過世代傳承，不斷激發(fā)著后人的創(chuàng)造力和想象力。

然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和信息爆炸的背景下，傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機，文化習(xí)俗和禮儀逐漸被遺忘，傳統(tǒng)的價值觀念受到?jīng)_擊和影響。因此，保護和傳承傳統(tǒng)文化顯得十分迫切和重要。

首先，保護傳統(tǒng)文化需要政府的倡導(dǎo)與支持。政府應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的保護力度，加強文化產(chǎn)業(yè)的支持和鼓勵，推出相關(guān)政策以保護傳統(tǒng)文化的瑰寶和資源。其次，教育部門應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的教育體系，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同和熱愛。此外，社會各界也應(yīng)發(fā)揮自身的作用，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承中去。

傳承傳統(tǒng)文化，不僅意味著保護文化遺產(chǎn)，更要尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的結(jié)合點。我們應(yīng)該積極相對，不僅保護傳統(tǒng)文化的純正性，更要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出更加璀璨的光彩，不斷為人們提供精神寄托和情感滋養(yǎng)。

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富。應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化的保護和傳承力度，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地認識和了解自己的文化背景，找到自己在這個時代的價值和使命。讓我們共同努力，保護傳統(tǒng)文化，傳承中華民族獨特的文化基因。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇6】

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？

??！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德！

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇7】

靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇8】

語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負責教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易??！一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢？烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢？

我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好！當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多，路遙知馬力日久見人心呀！誰說久病床前無孝子呀！鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點！

不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀！酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的?？捎指械饺恿颂速M了，便說：“我吃吧?！眿寢尶吹剑泵φf：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧?！眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧！這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧！盡管議爭的方式的盡“孝”。

平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好

幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)?？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。

孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇9】

2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。

很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？

“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出臺了相應(yīng)的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

對傳統(tǒng)文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇10】

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力

。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑牵亿s緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇11】

中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信？我們今天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！

中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬數(shù)計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生?！暗笔桥越巧y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦?！皟簟笔侵赴缪菪愿瘢焚|(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇角色。

怎樣？看了之后是不是覺得有趣呢？其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。

看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦！

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇12】

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；愛那“日出江花紅勝火”的江南；愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；更愛那祖國幾千年來的燦爛悠久的文化。

劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道。”專家認為：中國的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位茶飲愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜。”莊晚芳教授提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。

京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時方起唱工?；驗閿⒕岸?、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國明天更美好！

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇13】

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。

中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。

是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。

原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇14】

縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明……但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。

古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了我國文化的先河；古有倉頡造漢字，記載了我國文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國文化的精髓……

中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。

作為中學(xué)生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊?，作為一個擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲！

2024四川省中小學(xué)開學(xué)第一課內(nèi)容觀后感作文【篇15】

我站在中國文壇史前，仰望一個一個的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。

你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”所以你甘心臥于隆中，你說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！彼阅阒煳?，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也?！?/p>

你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！彼阅悴晃窇謾?quán)勢，顯示豪情。一句“千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>

你說：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！彼阅愕男男貢邕h，毫不悲觀。

你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼阅愕膭C然正義，愛國激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。

我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動力，向名人學(xué)習(xí)的動力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)。