以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇1

學(xué)習(xí)是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?，人人需要學(xué)習(xí)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，落后就意味著淘汰，與時(shí)俱進(jìn)才能在這個(gè)社會(huì)上獲得一席之地，而不學(xué)習(xí)又怎能跟得上時(shí)代的腳步呢?所以說(shuō)學(xué)習(xí)是必不可少的。

古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎?古代的圣人本來(lái)他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)代人很多都是一般人，智商遠(yuǎn)不如圣人，還厭惡學(xué)習(xí)，把向老師請(qǐng)教問(wèn)題當(dāng)成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應(yīng)該就是這么得來(lái)的吧。當(dāng)今社會(huì)有很多這樣的蠢人，俗話說(shuō)“笨鳥(niǎo)先飛”，即是笨鳥(niǎo)就應(yīng)該更加勤奮才對(duì)，可愚人們卻懶于去學(xué)，覺(jué)得知識(shí)會(huì)自己進(jìn)到自己的腦子里，熟不知人與人之間的差距在不經(jīng)意間就拉大了。這也是現(xiàn)在金字塔現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一。

當(dāng)然學(xué)與不學(xué)差距很大，但學(xué)習(xí)方法的使用，也會(huì)造成事半功倍的效果?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞薄＿@些都是古人給我們留下的學(xué)習(xí)方法，而且都是通過(guò)了歷史的檢驗(yàn)而遺留下來(lái)的，是非常珍貴的學(xué)習(xí)方法，是值得我們?nèi)ゲ捎玫摹?/p>

學(xué)習(xí)知識(shí)需要我們?nèi)ト粘７e累，從質(zhì)變到量變，就會(huì)出現(xiàn)顯著地效果。積土成山，風(fēng)雨興焉; 積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。成功不是偶然，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事，必須一天一天來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一年下來(lái)你就學(xué)到很多了. 這也可以解釋那些成績(jī)不好但又好學(xué)的學(xué)生，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的勤奮學(xué)習(xí)后，成績(jī)突然有爆發(fā)式的增長(zhǎng)，開(kāi)始名列前茅。由質(zhì)變到量變，這是必然的。

古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！毙奚黼x不開(kāi)學(xué)習(xí)，如此一來(lái)方能家庭和睦，長(zhǎng)幼有序，治國(guó)有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業(yè)。成功也離不開(kāi)學(xué)習(xí)，事實(shí)上生活中，工作中，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。世上沒(méi)有事是人生來(lái)就會(huì)的，都需要我們經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)加以摸索才能掌控。無(wú)論時(shí)代如何變遷，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是我們生活最重要的組成部分，人類離不開(kāi)學(xué)習(xí)。

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇2

在大屏智能手機(jī)、APP、4G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)所驅(qū)動(dòng)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活被打成了一塊塊碎片。

在這個(gè)“信息大爆炸”的時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)也被碎片化了。我們大多數(shù)時(shí)間不會(huì)拿著一本書(shū)苦讀，而大多是拿著手機(jī)粗略地泛讀一篇篇來(lái)源可信度存疑的短篇文字。

為什么會(huì)造成這樣的情形呢?

這是由于知識(shí)碎片化，信息不系統(tǒng)引起的。何為碎片化?比如以前的活動(dòng)界限分明現(xiàn)在就可以彼此穿插融合，這就是碎片化。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與過(guò)去的老式學(xué)習(xí)方法存在差異的是可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)了，過(guò)去看著書(shū)的你現(xiàn)在可能在地鐵三站路的時(shí)間里就聽(tīng)完了一本書(shū)。

變化的還有信息量，之前就說(shuō)過(guò)了，這是一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，雖然人們都閱讀了朋友圈的“權(quán)威”文字，但我們有沒(méi)有仔細(xì)想想，這些東西讀了有什么幫助?對(duì)于閱讀，現(xiàn)在的人都傾向于標(biāo)題黨。我們讀一篇篇新聞時(shí)，只會(huì)這篇讀完了繼續(xù)下一篇，不會(huì)仔細(xì)地遐想。況且大多數(shù)人喜歡點(diǎn)進(jìn)那些標(biāo)題奇特的文字，就會(huì)構(gòu)成一個(gè)本來(lái)是學(xué)習(xí)后來(lái)變成逃避的現(xiàn)象。

現(xiàn)在的信息不同以往，它們從被搜索轉(zhuǎn)換成了主動(dòng)推送，這樣人們獲取信息就轉(zhuǎn)主動(dòng)成為了被動(dòng)。而且在你做事時(shí)，身旁的手機(jī)“嘟”地一聲，如果你沒(méi)有自制力，可能就會(huì)停下來(lái)去看手機(jī)，而看手機(jī)卻也是粗略地泛讀，既耽擱了你原本手頭的事情，又沒(méi)有獲取什么新的知識(shí)，這就構(gòu)成了惡性循環(huán)。

科學(xué)家驗(yàn)證表明，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)采用721原則。何為721原則?10%學(xué)習(xí)新的知識(shí)，20%與好友交流或查閱文獻(xiàn)，70%復(fù)習(xí)理解并構(gòu)成框架。也就是說(shuō)我們平常網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)該先挑選所好，理解透徹，再在有社會(huì)熱點(diǎn)的時(shí)候用自己的信息與其直接聯(lián)系，這就是構(gòu)成框架，框架越搭越牢，信息儲(chǔ)備越來(lái)越多，這樣長(zhǎng)期儲(chǔ)備就會(huì)達(dá)到與讀書(shū)同樣的效果。

知識(shí)碎片化有利有弊，我們應(yīng)該趨利避害。我們要規(guī)劃時(shí)間，加強(qiáng)自身時(shí)間管理能力，提高求證意識(shí)和能力，最重要的就是歸門別類，深度思考。做到以上的所有點(diǎn)，我們就可以將碎片化學(xué)習(xí)中的所有碎片化知識(shí)做到零存整取。

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇3

學(xué)習(xí)，無(wú)疑是好中壞之分。要想學(xué)習(xí)好，不僅需要的是好老師，好家長(zhǎng)，好朋友和好環(huán)境以及一些先天的因素，更重要的是要有好的態(tài)度和方法。態(tài)度決定一切，方法造就成敗。我像，如果沒(méi)有好的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，縱然，就算你的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境再好，也只不過(guò)是形同虛設(shè)。那么今天，就讓我來(lái)和大家分享一下我的學(xué)習(xí)方法。

其一：學(xué)習(xí)要有計(jì)劃。我的媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“做任何事都要有時(shí)間性!”如何支配好時(shí)間，那就必須先做好計(jì)劃。做任何事都要有計(jì)劃，學(xué)習(xí)也是如此。如果你能在學(xué)習(xí)前計(jì)劃好過(guò)程和時(shí)間，那么無(wú)形中，就是給自己一種壓力。這種壓力能夠使我們精神高度集中，同時(shí)加快我們學(xué)習(xí)的步伐。當(dāng)然，光快不行，還得好。如何好，那就得看我們計(jì)劃的詳細(xì)程度。我相信如果你對(duì)計(jì)劃精益求精了，那么你學(xué)習(xí)乃至做任何事就一定比別人更快更好更輕松。

其二：舉一反三。我爸爸說(shuō)過(guò)：“小學(xué)老師靠的是灌輸，中學(xué)老師老師靠的是引導(dǎo)，給你開(kāi)個(gè)頭，你要自己去探索。對(duì)此，我們就必須具有擴(kuò)展的能力。我們要能夠聯(lián)想，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)和一些相似的知識(shí)點(diǎn)。這樣便做到了舉一反三。也只有這樣，我們才能從新的知識(shí)點(diǎn)中挖掘出新規(guī)律和舊規(guī)律，我們的知識(shí)背包才會(huì)有增無(wú)減，我們才能在無(wú)形比別人先走一步。

其三：找對(duì)手。這是我在學(xué)習(xí)上最重視的方面。找對(duì)手是要有技巧。一是要注意取舍、觀察和詢問(wèn)。我們要懂得取好的，舍壞的，要懂得觀察每個(gè)人的好壞，還要懂得詢問(wèn)對(duì)手。二是要有實(shí)際性，同學(xué)之間的差距要看清楚，要量力而行，切不可好高騖遠(yuǎn)。三是要有環(huán)境性，我們的目光不能太低，找對(duì)手的區(qū)域不能太狹隘，要保持對(duì)外界的信息時(shí)刻暢通，這樣才有利于我們更好地了解更多的同學(xué)。最后，還得付出行動(dòng)，只有付出了行動(dòng)，我們才可能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到超越與自信的感覺(jué)，學(xué)習(xí)上才會(huì)有勁頭。要知道，這種感覺(jué)和勁頭對(duì)你增加信心和繼續(xù)前進(jìn)是很有幫助的。

其實(shí)學(xué)習(xí)方法還有很多例如學(xué)語(yǔ)文可以多看多記，學(xué)數(shù)學(xué)可以多做多實(shí)踐，學(xué)英語(yǔ)可以多聽(tīng)多背等，我在這里就不一一例舉了，謝謝大家觀看!鼓掌!

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇4

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！爆F(xiàn)當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，要生存。要發(fā)展。要滿足時(shí)代的需求，必須接受教育。勤于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，提升能力。社會(huì)在進(jìn)步，學(xué)海永無(wú)涯，所以我們應(yīng)樹(shù)立一個(gè)終身學(xué)習(xí)的觀念。

記得我曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有一位72歲的老人，“活到老學(xué)到老”，在國(guó)家放寬對(duì)考生報(bào)考大學(xué)年齡限制的情況下，他兩次參加高考，可是均因分?jǐn)?shù)低而未被錄取，但是他仍然不放棄。這種渴求知識(shí)的精神感動(dòng)了他所報(bào)考學(xué)校的師生，經(jīng)過(guò)研究，學(xué)校特許他作為旁聽(tīng)生上學(xué)。

由此可知，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，他不分幼尊卑‘學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)?！f(shuō)起學(xué)習(xí)的重要性，他對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)。成才。對(duì)于個(gè)人的生存和發(fā)展都具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)可以提高品德修養(yǎng);學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干;學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。除此之外，學(xué)習(xí)還有另一種更深刻的意義。記得曾經(jīng)的我徘徊在這樣一個(gè)問(wèn)題上：我為什么學(xué)習(xí)呀?學(xué)習(xí)的目的何在?難道就只是為了在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里爭(zhēng)出個(gè)高下嗎?后來(lái)在一節(jié)政治課上我得到了答案，政治老師曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事：日本是一個(gè)小島國(guó)，資源也很匱乏，可他們?yōu)槭裁匆率碂o(wú)憂呢因?yàn)橹袊?guó)地大物博，資源豐富，日本便從中國(guó)廉價(jià)買回原料，再經(jīng)過(guò)他們的高新技術(shù)，把這些原料制造成工藝品。日用品，再用高于原料幾倍的價(jià)錢賣回中國(guó)，就這樣日本富了起來(lái)。

在剛聽(tīng)完這個(gè)故事后，我的心里也有很深的感觸，有些憤恨日本人耍小聰明，可是歸根結(jié)底，細(xì)細(xì)想來(lái)，還是中國(guó)的科技不夠發(fā)達(dá)，人才不夠卓越，才會(huì)導(dǎo)致這種局面。周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，現(xiàn)在我終于理解了這句話的含義：當(dāng)今社會(huì)只有“不拘一格降人才”，我們的國(guó)家才會(huì)“更上一層樓”。所以我明白了我為什么學(xué)習(xí)：我為神州大地的繁榮富強(qiáng)而學(xué)習(xí)!

同學(xué)們，我們正處于人生旅途的花季，應(yīng)該明白學(xué)習(xí)的重要性，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，以勤奮和智慧去取成功之果，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奉獻(xiàn)出自己的一份力量!

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇5

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異，處處充滿科技的社會(huì)。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)知識(shí)成了社會(huì)生活的頭等大事。顯然，沒(méi)有知識(shí)，在社會(huì)上是寸步難行，很難立足于這個(gè)社會(huì)，更不要說(shuō)服務(wù)于社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所作為了。

知識(shí)是非常重要的，它是一種無(wú)價(jià)之寶。

在社會(huì)中，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，要靠人類用學(xué)來(lái)的知識(shí)去改變它;一個(gè)正確理論的產(chǎn)生，也要靠人類用學(xué)來(lái)的知識(shí)去總結(jié);要推翻迷信思想，更需要人類用知識(shí)來(lái)改造。

俗話說(shuō)：活到老學(xué)到老。如果每一個(gè)人都能把學(xué)習(xí)放在一生中的重要位置上，那么我們的社會(huì)每天就會(huì)有許許多多在學(xué)習(xí)的人，那么，我們還會(huì)愁社會(huì)不進(jìn)步?還會(huì)愁我們的國(guó)家不強(qiáng)大?

為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，我們要學(xué)習(xí);為了人類的進(jìn)步，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)，人類很可能會(huì)退化為野人;不學(xué)習(xí)，人類便會(huì)失去今天動(dòng)霸主的地位，使之與其它普通動(dòng)物”平起平坐”，甚至落后。

為了社會(huì)的繁榮，國(guó)家的強(qiáng)大，民族的興旺，為了科技的進(jìn)步和發(fā)展，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，不知疲倦地學(xué)習(xí)吧!讓我們每一個(gè)人都博覽群書(shū);讓我們的社會(huì)充滿了朗朗書(shū)聲;讓我們每一個(gè)城市都籠罩著一股濃濃的學(xué)習(xí)氣氛;讓我們的社會(huì)成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。這樣，人們便不會(huì)將學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)，而是把它作為一種有益的活動(dòng)，人們不僅在學(xué)習(xí)中得到知識(shí)，而且從中也感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。那么我們的科技便會(huì)突飛猛進(jìn)，我們的國(guó)家會(huì)一天天的強(qiáng)大起來(lái)，人民的生活也會(huì)一天天好起來(lái)。知識(shí)使我們的明天一定會(huì)更好。

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇6

古人曾說(shuō)學(xué)習(xí)有三個(gè)境界。這三個(gè)境界層層遞進(jìn)，最后“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。個(gè)人理解，學(xué)習(xí)的最高境界，便是學(xué)貫古今、融會(huì)貫通，尋找到天下大同的學(xué)問(wèn)和真理。

而尋找真理、求學(xué)致知的道路，古今皆同，充滿了荊棘與挑戰(zhàn)。我認(rèn)為都要經(jīng)歷這樣幾個(gè)過(guò)程。

第一個(gè)過(guò)程是“問(wèn)”——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。“問(wèn)”是中國(guó)詩(shī)人屈原《離騷》中的精華。一連串的問(wèn)題，從小到一顆塵埃，大到星球宇宙，都有可問(wèn)，有可思，有可學(xué)。提出問(wèn)題，是獲取學(xué)問(wèn)、靠近真理的第一步。有人說(shuō)，回答好一個(gè)問(wèn)題，不如提出一個(gè)好的問(wèn)題。當(dāng)你有所思，卻思而不得，于是便會(huì)從心中發(fā)問(wèn)，努力找尋答案。然后，答案便逐漸在思辨中愈發(fā)得清晰明白。沒(méi)有對(duì)蘋果落地的問(wèn)，也就沒(méi)有對(duì)萬(wàn)有引力的回答。無(wú)論古今、中外，所有的學(xué)問(wèn)，都要從“問(wèn)”開(kāi)始。

第二個(gè)過(guò)程是“格”——“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。當(dāng)王陽(yáng)明對(duì)著竹子反復(fù)思忖宇宙真理的時(shí)候，當(dāng)佛家頓悟“一花一世界”的時(shí)候，當(dāng)人們把生活提煉成一句句詩(shī)，眼前、手邊、腳下的一切事物，都脫離了物質(zhì)的常態(tài)，顯露出它們形而上的色彩，智慧也由此而來(lái)。古今中外的求學(xué)之路，離不開(kāi)格物窮理，離不開(kāi)對(duì)表象問(wèn)題進(jìn)行挖掘提煉的實(shí)踐，離不開(kāi)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，和對(duì)理論的探討?！皢?wèn)”而后“格”，“格”而后“知”。

第三個(gè)過(guò)程是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。古往今來(lái)，人們追求學(xué)問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)，莫不在于指導(dǎo)具體的實(shí)踐，讓人類生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大學(xué)問(wèn)家，便是最早把先進(jìn)的知識(shí)理念傳播出去，并身體力行地告訴人們學(xué)問(wèn)和真理好處的那些先知。追求“知行合一”，追求實(shí)踐與理論的結(jié)合，追求將靈感和智慧的火花，轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)歷史車輪前進(jìn)的巨大動(dòng)力。實(shí)用、有用、真用……“用”，才是古今學(xué)者做學(xué)問(wèn)的終點(diǎn)。

學(xué)不可以已，在于不斷地“問(wèn)”、不停地“格”、不懈地“用”。既學(xué)且思，既格且用，宜古與今。

以學(xué)習(xí)今說(shuō)為主題的作文篇7

“學(xué)海無(wú)涯”這是我們小學(xué)生經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞，就像這個(gè)詞一樣，學(xué)習(xí)就像一片大海，沒(méi)有盡頭，我們就是一葉扁舟，在這大海里，就像攻破自身勇敢地生長(zhǎng)出來(lái)的豆芽一樣，經(jīng)受種種考驗(yàn)，克服重重困難，努力成長(zhǎng)，最后成長(zhǎng)為一艘歷經(jīng)風(fēng)雨的輪船，在那浩瀚的海洋中乘風(fēng)破浪，走向成功。

學(xué)習(xí)不僅要想盡各種辦法克服困難，還要努力、勤奮。“天才就是1%的靈感加上99%的汗水?！边@是著名科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的一句話，這句話揭示了學(xué)習(xí)主要靠努力奮斗的道理。有一句俗語(yǔ)叫笨鳥(niǎo)先飛，意思是說(shuō)：學(xué)習(xí)不很優(yōu)秀的人，要比別人提早努力，這樣就能夠趕上比自己優(yōu)秀的人了。

在學(xué)習(xí)的路途中還要有遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，腳踏實(shí)地的一步一步堅(jiān)強(qiáng)地走下去，不管遇到了多大的挫折，不能臨陣退縮，要有毅力的慢慢的走近自己的理想，最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，是我們掌握本領(lǐng)的基礎(chǔ)，也是為我們自己的將來(lái)負(fù)責(zé)。只有努力學(xué)習(xí)才能掌握本領(lǐng)，有了本領(lǐng)才能報(bào)效祖國(guó)學(xué)習(xí)雖然很苦，但是我們也能在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)是比什么快樂(lè)都寶貴的，因?yàn)槟鞘菑目嘀械脕?lái)的。所謂甜從苦中來(lái)，道理就在這里。