在二十一世紀(jì)里，不懂知識的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。

學(xué)習(xí)電腦被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓(xùn)班培訓(xùn)。但幾個月后就反所學(xué)要的知識忘得一干二凈，在培訓(xùn)班或者在學(xué)校上電腦課的時候，大部分人都會得一頭霧水，只懂得上企鵝聊天、玩電腦游戲。其實，學(xué)電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識，會覺得很難理解，如果不找臺電腦來練習(xí)一下，時間一長，你就會不知所措，發(fā)現(xiàn)知識的難學(xué)。假如你對電腦一無所知，只聽同學(xué)們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學(xué)會它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機練練。

就拿我和我哥來說吧!我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓(xùn)班去培訓(xùn)了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學(xué)，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當(dāng)然，也浪費了不少的時間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經(jīng)常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網(wǎng)查閱相關(guān)信息，嘗試了種種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復(fù)活了。我哥他在沒有人能夠指導(dǎo)他的狀況下能夠自學(xué)成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實踐呀!

試問，學(xué)習(xí)知識離得開實踐嗎成功的果實是屬于敢于實踐的人。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇2）

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！}記

只專注于書本，不免枯燥乏味。游學(xué)這一新模式的倡導(dǎo)，更能讓學(xué)生切身體會?？梢娂埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。

古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。

司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。

三澍，十年“隱居”杭州，只為實踐真理。畢業(yè)之后，大學(xué)同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或沉思。偶爾幫人搞裝修，工地上的活兒樣樣舍得起放得下，這段經(jīng)歷，令他受益非淺，誠如他所言：“搞建筑設(shè)計最忌脫離實際，紙上談兵!”親身實踐，讓王澍折掛世界建筑諾獎。

因為知道實踐的重要，有了哥倫布避風(fēng)斬浪，揚帆遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉;

有了哥白尼苦心觀測，創(chuàng)立日新說，寫出《天體運動》這部巨著;

更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之路，鑒真東渡，開辟海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。

趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看著士兵被血淋淋地踏在敵軍馬下。而“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，改革開放，使中國日新月異，煥以奪異光彩。

青春路上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！庇脤嵺`贏得一個精彩的人生。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇3）

答自己問，是推動人類文明進(jìn)步的重要因素;是古往今來多少仁人志士的成功秘訣;更是提升自我，完善自我的必由途徑。

“蘋果為什么會從樹上掉下來呢?”牛頓遇到了問題并和這個問題“較起了勁”。于是，牛頓贏了，萬有引力也因此誕生了。從此，近代物理學(xué)飛速發(fā)展，人類開始步入一個新的世界。

“壺蓋為什么會無緣無故跳起來呢?”瓦特產(chǎn)生了疑惑。而且他鉆起了“牛角尖”。后來改良蒸汽機問世了。它推動了一次工業(yè)革命，提高了社會生產(chǎn)力，改善了人們的生活……

科學(xué)家們成功了，為什么呢?因為他們答自己問——善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、勇于探索。正是這樣，他們走向成功，改變世界。

“民族魂”魯迅先生早年因父親被庸醫(yī)所害，決心赴日學(xué)醫(yī)。但遠(yuǎn)在日本的魯迅仍看到了當(dāng)時國人的精神麻木。后來魯迅先生棄醫(yī)從文。我想，在某個不眠之夜，先生肯定也曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)地問自己：“為什么?”“我該怎么做?”最終他找到了答案，他高高的舉起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化為了一顆耀眼的恒星。

偉大領(lǐng)袖毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義后，帶領(lǐng)隊伍毅然來到井岡山。“為什么以城市包圍農(nóng)村在蘇聯(lián)行得通，在中國就行不通了呢?”經(jīng)過深思熟慮，毛澤東另辟蹊徑，開創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市的新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)中國革命走向了勝利……

看，答自己問的力量是何等之巨大。

不秉七情，應(yīng)物斯感。疑問，是我們每個人在生活中都會遇到的。我們唯有迎難而上，一個一個的解決這些問題，我們才能舉步向前。在不知不覺中，我們就已經(jīng)做到了答自己問，小用小成，大用大成。所以，我們應(yīng)利用生活中的這些疑問不斷提升，完善自己，做到一日三省。這樣，我們才能擔(dān)起振興中華的時代責(zé)任，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們偉大的祖國屹立于世界強國之林，把個人價值融入到社會中，充分展現(xiàn)自我，成就自我。

我們是新世紀(jì)的新一代，讓我們打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，敢于、善于去問“為什么”，讓“答自己問”成為時代潮流。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇4）

歲月流逝，生活會把許多難題悄悄地放在日?，嵤吕铮瑪[在我們面前。

對于過程和結(jié)果哪個重要這個問題很多人都有著自己的答案：有人說：結(jié)果比過程重要，好比玩游戲，玩到最后成為了第一名這無疑是能夠滿足自己的榮譽感。而有的人也贊同這一說法，就好如家里請客吃飯，那么怎么做菜先不論，單單是猜的成色就讓人有了高下之分了。因為請客時客人也大多不會去看你在廚房怎么做菜，而是等那菜上桌來吃。這時如果菜的成色不好，焦了或是糊了，或是口感不好，這還叫人怎么吃得下呢?同樣也有人贊同一種說法，他也給出了理由：好比比賽，我們總不會去為了感受過程吧?？梢哉f參加比賽的九成以上的人員都是沖著前三個排名區(qū)的，這不僅有獎品也有榮譽。如果得了個冠軍，那也是被人記住的，走出去還會有人問你你是某某比賽的第一名......

而我則不同，我認(rèn)為過程比結(jié)果重要。

這就好比我們都有騎自行車的經(jīng)歷。我們不是誰都是第一次就一下子會騎的。我們都是在這個過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷的吸取教訓(xùn)才能更加熟練的騎起騎自行車來。像這類的例子有很多，做飯也是一樣。他需要一個過程來沉淀，因為剛做飯的時候可能因為不懂的節(jié)制調(diào)味料的量，所以會過咸或是有些淡了，這些都是常有的事，也時常發(fā)生?；蚴且驗椴欢淖鲲埵车臅r候，鏟子不知道攪動而導(dǎo)致焦了或糊了。不過這些都不用過于的去關(guān)心，因為我們就是需要在這些過程中不斷吸取教訓(xùn)，不斷改正，我們才有可能做出大家都稱手贊揚的美食出來。

生活中過程絕對比結(jié)果重要，因為在這些過程中吸取教訓(xùn)，糾正錯誤，我們才會有所進(jìn)步，難道不是嗎?

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇5）

發(fā)問是思想的初步，是研究的動機。一切知識劉曉雪——《發(fā)問》的獲得，大都由發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問、勤發(fā)問的人頭腦自然會日益豐富，眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方他偏會想出驚人的見解;別人認(rèn)為平常的事物，他偏會看出不平常的道理。

這樣的人古今中外有的是。

蔡倫看棉絲紙是宮廷專用的，還浪費材料。他偏要發(fā)一個問：“怎樣才可以作出民間也可以用的節(jié)約紙呢?”經(jīng)過他不斷地努力，終于創(chuàng)造了中國四大發(fā)明的“造紙術(shù)”。

袁隆平看到英美一些國家培育出了新品種——雜交水稻。他問自己：“為什么國外可以培育出新品種，中國卻不行?我也要培育出雜交水稻!”他每年都會來到水稻田，一株一株的觀察，研究，尋找變異的水稻。經(jīng)過了三十年的培育，終于找到了許多種高產(chǎn)品，成為“世界雜交水稻之父”。

畢晟覺得雕版印刷術(shù)太麻煩了，他覺得應(yīng)該創(chuàng)造出一種簡便的印刷術(shù)，他不斷地問自己：“應(yīng)該怎樣做?這樣行嗎?不行不行。那這樣?……”經(jīng)過他不斷地探索與制作，終于創(chuàng)造了“活字印刷術(shù)”。

哥白尼發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》中的“地心說”有些情理不合，因為在劃船的時候看到的是船在動，岸不動。那么按照“地心說”的方法就是船不動，岸在動。這當(dāng)然是不對的了。于是哥白尼經(jīng)過多年的天文研究提出了“日心說”的新觀點。但因為怕迷戀圣經(jīng)的教徒為自己帶來麻煩就遲遲沒有發(fā)表。在他去世的那天他終于看到他的朋友幫他出版的“日心說”了。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇6）

我們每天都要去學(xué)校。在學(xué)校，要學(xué)很多很多的知識，可是，你怎么可能知識一一裝進(jìn)腦袋呢!即使你是在聰明，記憶力再好的人，也不可能把老師的話，一五一十的全部記下來，更何況，如果有不懂的話，還只不定怎么辦呢!在日常生活里我們不僅要學(xué)，好要問!

人們通常把有知識的人叫做“有學(xué)問”的人，這個說法非常好!因為要想當(dāng)一個有知識的聰明人，不僅要學(xué)，還要問!要做到不懂就問。有些人，遇到一些作業(yè)上的難題，總是不敢去問老師或者同學(xué)，因為他們膽小，不好意思去問，我們要學(xué)習(xí)偉大的天文學(xué)家哥白尼。從小就喜歡問，對世間的事物充滿了好奇。我們是要面對一個五彩繽紛的世界的，不能不懂就憋在心里，遇到不會的事就多問幾個為什么。在求知的過程中，我們要善于勤學(xué)好問和觀察思考。這樣我們才能夠領(lǐng)悟深刻的道理。

伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。我們要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他的品質(zhì)!

再比如我，我就喜歡問，不懂?dāng)?shù)學(xué)，語文，英語的題目，就會問老師同學(xué)，不要不好意思，我們生活同一個祖國里，我們就如親人!

學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問，我們要勤學(xué)好問，不懂就問，千萬不能不懂裝懂哦!

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀作文素材（篇7）

天空中劃過無數(shù)流星，每一顆都是耀眼的，富有特點的，就好比我們一般，各有各的特點，而我呢，卻有一個與眾不同的特點——好問。

小時候媽媽就教育我：”不懂就要問”，于是天真幼稚的我，總會刨根問底的問個為什么。記得那是一個陰雨綿綿的秋天，我特別愛到處踩水，媽媽就給我套上雨衣，我就歡天喜地的跑出去了，可是，悶在一件不通衣服里。多難受啊。我想把衣服脫掉，對媽媽說：”好熱啊，我要脫衣服”，媽媽說：”你脫了衣服就會感冒的，不能拖”，”為什么?”，”因為會著涼啊”，”為什么會著涼”?”因為天氣太冷”?！蹦怯质菫槭裁础?這下慢慢答不上來，只好脫了雨衣，果然我感冒了。

還有一次我和叔叔去釣魚，我從叔叔的話中知道了在釣魚時不可以說話，會把魚嚇跑，還得很有耐心。我又不明白了，不停地問”為什么”總是把叔叔問的語無倫次，而我還是打破砂鍋問到底，在一聲聲的為什么之中。我漸漸長大了，但是”為什么”這三個字還是圍繞在我的生活中，爸爸總是告訴我別再問了，而我還是在好奇的驅(qū)使下，我還是會把大人問的答不上來。

唉!”不懂就問”的我還是在”為什么”只中懂得了許多知識;我這好問的特點也許會伴著我成長吧!