傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇1

“人必有家，家必有訓(xùn)”。家訓(xùn)，是指家庭或家族祖輩對子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨。浙江的家風(fēng)、家訓(xùn)深受儒家文化影響，既具備中華民族優(yōu)秀文化的基因，又有鮮明的地域特色，字里行間無不折射出文明傳承過程中的思想火花。看著手里的`《浙江好家風(fēng)》，想起暑假里參觀過的鄭義門和《鄭氏規(guī)范》，不禁感慨不已!

《禮記》言治國、齊家、修身必先“先正其心”，鄭氏家族即以“孝義”作為家族成員修身立德的核心內(nèi)容。鄭氏家族將儒家道德要求化入家族生活與經(jīng)營之中，在生活實踐中牢固樹立家族成員“孝義忠信”道德信念，是經(jīng)營自己家庭的人能夠以家族治理理念經(jīng)營治理國家，在執(zhí)掌權(quán)利時自覺抵御權(quán)利的誘惑，防止毀身敗家。鄭義門歷經(jīng)幾代相傳，訂下168條家規(guī)，違者嚴(yán)懲。

我從中學(xué)到了很多東西，不以規(guī)矩不成方圓，家規(guī)的作用是為了教育好后代，而不僅僅是為了讓家人對家規(guī)產(chǎn)生畏懼情緒。我們家的家規(guī)是什么呢?主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;不浪費糧食，不浪費水，不挑食挑穿;遇事情要與家人商量;知錯就改，主動承認(rèn)錯誤。媽媽經(jīng)常教育我，少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇2

制定家規(guī)家風(fēng)是中國家庭教育的一大特點，可謂源遠(yuǎn)流長。在家庭教育中，家風(fēng)和品德教育最為重要，我家的家風(fēng)就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。促使我家人都擁有好的品德，成為對社會有用的人。

在我的成長過程中，遇到過各種各樣的事情，形形色色的人，如果我內(nèi)心沒有一個做事的明確標(biāo)準(zhǔn)，很多時候會猶豫，犯錯。

記得我很小的時候，有一次和媽媽一起坐公交車回家。剛上車的.時候，車上比較空，我獨自坐了一個位置。當(dāng)車行駛到一半的時候，車上陸陸續(xù)續(xù)上來很多人，有的拿著行李，有的抱著孩子，這時，媽媽和我說，我們把座位讓給其他需要的人吧，我聽后，撅著嘴說，“我先上來的，應(yīng)該我坐啊”。

媽媽先是有點驚訝，但明白在孩子的世界里，對這件事有了他自己的判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。媽媽耐心地說“汽車在飛快的行駛，很搖晃，那個老奶奶很難受，我們把座位讓給她，讓她舒服一些，她也會感謝我們”。我覺得挺有道理，就把自己的位置讓給老奶奶。這是一件小事，自己的一個小舉動，幫助了別人。自己也心情很好。等我上小學(xué)后，媽媽會經(jīng)常講一些名言故事，如勿以惡小而為之，勿以善小而不為。贈人玫瑰，手有余香，讓我明白其中的道理。

好家風(fēng)給我播下種子,鍛煉了我的情操,收獲了一種習(xí)慣，最終會成就一個成熟可信的我，讓我有一技之長立足之地，讓我的明天充滿希望。我一定要弘揚(yáng)好家風(fēng)，從小事做起,從自己做起。

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇3

“家風(fēng)”看到這兩個字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依照我的看法，家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰!而家風(fēng)是一種潛移默化的規(guī)則，他不需要列舉，他不需要宣導(dǎo)，更不需要背誦!是一個家庭里一把無形的尺子，子子孫孫代代傳承。

從小在農(nóng)村長大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒有時間照顧我們姐弟三個，從小是奶奶把我?guī)Т蟆?/p>

所以我和奶奶的關(guān)系格外的親!記憶力都是奶奶的影子記得小時候家里的電視機(jī)總是那么的新鮮，里面有看不完的節(jié)目。當(dāng)時的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目，但是在奶奶看來這是絕對不允許的，因為奶奶有她自己的理由：第一是經(jīng)?？措娨晫ξ业难劬Σ缓?，第二是這樣會浪費電費，那個年代每分錢都是那樣的珍貴!奶奶總是說攢著錢給我娶媳婦。

所以我已經(jīng)習(xí)慣了奶奶的安排，每天什么時間看電視什么時間休息都是有時間的!漸漸的我養(yǎng)成了習(xí)慣!習(xí)慣一旦養(yǎng)成也就感覺理所應(yīng)當(dāng)了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導(dǎo)卻永遠(yuǎn)的留在了我的內(nèi)心深處，我也將奶奶對我的教導(dǎo)教導(dǎo)給我的后代，我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德，不管到什么時候也不會過時的!奶奶用實際的行動教會了我節(jié)儉持家的道理。

從我記事從來沒有見爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來也沒有說臟話罵人等不文明的行為!也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒有和誰家的小孩說過一個臟字，村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎我，我想很大一個原因就在于此吧。

謝謝爸爸媽媽給我一個良好的家庭環(huán)境，家和萬事興，和睦的家庭才能有進(jìn)步，才讓人感覺到家的溫暖!我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結(jié)婚生子也會像爸爸媽媽一樣，努力去維護(hù)一個模范和諧家庭!

家庭是社會的細(xì)胞，社會要和諧的前提是無數(shù)個家庭的和諧，家庭要和諧離不開良好的家風(fēng)，傳承美德，共同發(fā)展!

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇4

舟車所至，人力所通;天之所覆，地之所載;日月所照，霜露所隊。凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天?！吨杏埂?/p>

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的.風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。

形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。”為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。

這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚(yáng)，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!

老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇5

一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡單，它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

論語中有一句著名的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強(qiáng)盛!

每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇6

國有國法，校有校紀(jì)，家有家風(fēng)。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，它潤物細(xì)無聲。我從小受父母的影響，在優(yōu)良的家風(fēng)教誨中慢慢長大!

我的爸爸媽媽都是非常孝順的人，當(dāng)我還很小的時候，爸爸在外地工作，我的媽媽獨自帶著我和姐姐同爺爺一起生活。記得每次吃飯的.時候第一碗飯都是盛給爺爺?shù)?，家里有好吃好喝的總是先問爺爺是否吃。媽媽?jīng)常同我和姐姐說的最多的話就是家有一老勝似一寶，百善孝為先，家和萬事興。

小的時候不是太懂，只覺得說得蠻好聽，蠻順口，也會經(jīng)常同媽媽一起說這些話。小的時候我還有一句專屬于我對姐姐稱呼，媽媽問我張昕是誰啊?我就回答是我的親親姐姐，這時媽媽就會露出開心的笑容!生活中媽媽就是這樣無時不刻告誡我，尊敬長輩，關(guān)愛家人。

爸爸媽媽平時生活比較節(jié)儉，從不鋪張浪費。一直告誡我們，可以好吃好喝，但是絕對不允許浪費!讓我知道了作為學(xué)生，我應(yīng)該做到不挑食，不浪費食物，無論在哪里節(jié)約用水用電，要愛惜自己的學(xué)習(xí)用品，不與他人攀比衣物。要我從小事做起，從身邊的事情做起!從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣!

我家的家風(fēng)給我傳達(dá)的是一種正能量，父母要求我們從小做起，從小事做起，讓我在良好的家風(fēng)影響下茁壯的成長，讓我成長為一個對社會有用的棟梁之材!

傳承優(yōu)良家風(fēng)做時代新人作文篇7

中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。

記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來說，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承?！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。

中國古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風(fēng)”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風(fēng)了。“耕讀傳家”不但讓國人學(xué)會做人，而且還讓國人學(xué)會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。

歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。

有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習(xí)勞苦為要義;不可有余財;聯(lián)姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家?，嵤?擇良師以求教?！对鴩視房芍^概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學(xué)等都十分的詳實細(xì)致，對于我的現(xiàn)世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!

生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國人在堅持。我的必須堅持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國之棟梁;樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。