勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。以下是小編為大家整理的勞動(dòng)類作文素材，讓我們一起來(lái)看看吧!

勞動(dòng)類作文素材1

在我們周圍，有許多令人稱贊的勞模，他們的事跡固然讓大家感動(dòng)。但也有一些無(wú)名勞模，雖然他們身上沒有耀眼的光環(huán)，但也值得我們學(xué)習(xí)!

我心中的勞動(dòng)模范就是我舅舅，他是一名廚師。我之所以稱他為勞模，是因?yàn)樗霾诉€挺好吃的。我舅舅每天早上八點(diǎn)來(lái)酒店工作，到下午一點(diǎn)半多左右回家，再到下午四點(diǎn)左右又回到酒店上班，之后他要到晚上八點(diǎn)半才能夠回家。我舅舅他每天夜以繼日地工作，作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/非常的辛苦。他還要養(yǎng)活他的家人。他對(duì)工作非常的認(rèn)真負(fù)責(zé)!我還覺得他燒每一道菜都非常的用心，所以他的菜都燒得很好吃。

舅舅很熱愛這份工作，所以他一直都堅(jiān)守在廚師這個(gè)崗位上。我覺得舅舅的菜很好吃，所以很多人都在他的酒店吃酒。

我們身邊的勞模并不止這些，工人，農(nóng)民……只要你用雪亮的眼睛去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們也是勞模，勞模就在你我身邊。

勞動(dòng)類作文素材2

勞動(dòng)節(jié)——?jiǎng)趧?dòng)者的節(jié)日，從這個(gè)節(jié)日可以看出人們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同，對(duì)勞動(dòng)者的尊重。勞動(dòng)磨礪性情、勞動(dòng)陶冶情操、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)進(jìn)化了人類，勞動(dòng)最光榮!

年少時(shí)，我們總會(huì)看到爸爸媽媽、爺爺奶奶等長(zhǎng)輩們忙碌的身影，他們?cè)跒榧彝?、為我們辛勤勞?dòng)、默默付出，在他們的呵護(hù)下我們無(wú)憂無(wú)慮茁壯成長(zhǎng)。成長(zhǎng)中，我們慢慢學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，期望能為父輩們帶去些許幫助、些許慰藉。勞動(dòng)中我們也慢慢明白了許多生活的道理、科學(xué)的真諦、事物的現(xiàn)象與本質(zhì)......

不管你是體力勞動(dòng)者、還是腦力勞動(dòng)者，不管你是偉大的科學(xué)家、還是平凡的清潔工，我們都是勞動(dòng)者，我們自食其力，我們創(chuàng)造財(cái)富，我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。

現(xiàn)在的我們正在努力地讓自己成為 一名合格的勞動(dòng)者、優(yōu)秀的勞動(dòng)者、強(qiáng)大的勞動(dòng)者。 我為即將成為一名勞動(dòng)者而自豪。

勞動(dòng)者，節(jié)日快樂!

勞動(dòng)類作文素材3

一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

勞動(dòng)類作文素材4

“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，讓新中國(guó)一路走來(lái)，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉(cāng)。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號(hào)的“冷暖衣”重量不足美國(guó)制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動(dòng)中成就了自己的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上的講話中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(zhǎng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。

對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動(dòng)，談何敬業(yè)?其實(shí)，對(duì)于一個(gè)公民，“愛國(guó)”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺(tái);對(duì)于一個(gè)國(guó)家，“富強(qiáng)”需要由無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造;而一個(gè)自由、平等的社會(huì)，一個(gè)文明、和諧的國(guó)家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勞動(dòng)正是我們可以做、也應(yīng)該做的。

勞動(dòng)類作文素材5

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)，勞動(dòng)精神更不應(yīng)該褪色。審視中國(guó)的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時(shí)代都未曾遇到過(guò)的煩惱。如何讓“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)智造”，消除出國(guó)搶購(gòu)馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車上笑”的青年人補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強(qiáng)的臂膀?這些時(shí)代之問(wèn)，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”。

“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。通過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界?；蛟S，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，還是每一個(gè)個(gè)體，面對(duì)“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是的回答。

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