國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話(huà)題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇2

“山羊過(guò)獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏(yíng)，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀(guān)念。

我們說(shuō)舊觀(guān)念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀(guān)念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀(guān)念的束縛，解放思想，勇于探索，人類(lèi)才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類(lèi)由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類(lèi)制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類(lèi)邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類(lèi)帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀(guān)念的精神，推動(dòng)著人類(lèi)文明的歷史前進(jìn)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀(guān)念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏(yíng)，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏(yíng)的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏(yíng)的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇3

這正如物理學(xué)家海森堡所說(shuō)：“通過(guò)原子現(xiàn)象的表面，我窺測(cè)到了一個(gè)異常美麗的內(nèi)部，當(dāng)想到現(xiàn)在必須探明自然界如此慷慨地展示在我面前的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)這一寶藏時(shí)，我?guī)缀鯐炑Ａ恕！闭菑?qiáng)烈的藝術(shù)美感的沖動(dòng)激發(fā)了科學(xué)活動(dòng)的巨大創(chuàng)造性。

藝術(shù)美感在科學(xué)創(chuàng)造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當(dāng)你在科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中遇到困難，思路受阻，百思不得其解時(shí)，某些藝術(shù)美感的啟示，能使你茅塞頓開(kāi)，接通已經(jīng)失掉和忽略的線(xiàn)索，溝通“已知”與“未知”的聯(lián)系，促使你浮想連翩，觸發(fā)靈感，便難題迎刃而解。

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只翻開(kāi)第一頁(yè)，便知字里行間都寫(xiě)了些什么?！}記

有這樣一種稱(chēng)謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書(shū)。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛(ài)好者。

我只是純粹的喜歡書(shū)，因此離不開(kāi)書(shū)。喜歡書(shū)，自有那滿(mǎn)架的書(shū)櫥可以例證。喜歡書(shū)，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書(shū)，也自然喜歡買(mǎi)書(shū)，可不管有多少書(shū)，在書(shū)櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書(shū)。

書(shū)已經(jīng)很老了，紙張也已經(jīng)開(kāi)始有些微微發(fā)黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計(jì)不會(huì)比我年輕?？赡堑拇_不是我的書(shū)，我又未嘗去過(guò)舊書(shū)攤淘寶，或許，那里今后會(huì)成為我一個(gè)頂重要的去處。

那些書(shū)，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書(shū)，就在那幾本書(shū)的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長(zhǎng)大后自己買(mǎi)的。我的舊書(shū)，總是翻舊的。

當(dāng)我終于翻開(kāi)舊書(shū)，看著那相識(shí)的話(huà)語(yǔ)，望見(jiàn)那點(diǎn)綴于其間的筆畫(huà)，也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻，讓我也頓時(shí)豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰(shuí)的字更多一些。正是一個(gè)人，啟開(kāi)書(shū)。只細(xì)望那些寫(xiě)下的字，回首當(dāng)年的時(shí)刻，許久不見(jiàn)，仍帶有那幾分犀利;再細(xì)細(xì)品味當(dāng)初寫(xiě)下的話(huà)語(yǔ)，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長(zhǎng)的標(biāo)志。我拿起筆來(lái)，不時(shí)地勾畫(huà)涂抹著什么。

有時(shí)它們也會(huì)給我以啟示，當(dāng)初的某些觀(guān)點(diǎn)，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開(kāi)之感，好不痛快。重讀舊書(shū)，特別是一本好書(shū)，在我看來(lái)，與其說(shuō)是記憶的回歸，毋寧說(shuō)是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺(jué)。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這話(huà)絕非空穴來(lái)風(fēng)。手握一本舊書(shū)，就好像抓住一個(gè)幸福。而今，這個(gè)幸福感還在不斷的擴(kuò)大：在墻角書(shū)櫥里，翻舊的書(shū)還在不斷的加入，溢滿(mǎn)整個(gè)空間，直至“流”了出來(lái)。

直到有一天，有人問(wèn)我：“你有什么財(cái)富?”我有舊書(shū)，滿(mǎn)屋。

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生理學(xué)家巴甫洛夫兩個(gè)關(guān)于狗的實(shí)驗(yàn)

19世紀(jì)的時(shí)候，有位科學(xué)家做了一個(gè)奇特的實(shí)驗(yàn)。他設(shè)計(jì)了一套復(fù)雜的外科手術(shù)，把狗的食道在頸部中央割斷，然后，小心地將割斷的兩端都引出體外，并縫在皮膚上……

一切準(zhǔn)備順當(dāng)后，他端來(lái)一盆鮮肉，放到狗的面前。我們可以想象得到，饑餓的狗立刻貪婪地大口吞起肉來(lái)，只在嘴里咀嚼了幾下就咽下去了。當(dāng)然，這些肉到不了胃里——我們知道，它的食道已被切斷了，于是，咽下去的肉又掉到了食盤(pán)里。這樣，狗一直不停地貪婪地吃著，可是因?yàn)槭冀K沒(méi)有把肉送到胃里，所以它一直吃不飽，盤(pán)子里的肉也始終保持那么多。

這算什么實(shí)驗(yàn)啊?分明是在捉弄一條狗嘛。不，請(qǐng)不要急，再慢慢看下去。就在這條狗的肚子底下，還拖著一根細(xì)細(xì)的橡皮管。原來(lái)狗的胃也動(dòng)過(guò)手術(shù)，已經(jīng)插入一根瘺管通到體外，橡皮管就套在瘺管口上。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，大家很清楚地看到了：在狗徒勞地吃肉后的四五分鐘里，橡皮管里流出了大量的胃液。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是有名的“假飼實(shí)驗(yàn)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)解決了生理學(xué)家研究消化系統(tǒng)工作時(shí)的一個(gè)難題：消化系統(tǒng)在動(dòng)物體內(nèi)，消化活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，人們看不見(jiàn);如果把肚子挖開(kāi)來(lái)看，動(dòng)物又不能進(jìn)行消化活動(dòng)了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人們可以觀(guān)察到狗的消化腺的分泌情況，證明了：當(dāng)食物還沒(méi)有進(jìn)入胃的時(shí)候，胃就具有分泌胃液的機(jī)能。當(dāng)時(shí)，許多科學(xué)家都稱(chēng)贊“假飼實(shí)驗(yàn)”是19世紀(jì)最有貢獻(xiàn)的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

這位拿狗做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家就是俄國(guó)偉大的生理學(xué)家巴甫洛夫。1904年，他獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎(jiǎng)金。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇6

物理學(xué)家韋爾說(shuō)：“我的工作總是力圖把真和美統(tǒng)一起來(lái)，但當(dāng)我必須在兩者中挑選一個(gè)時(shí)，我總是選擇美?！睈?ài)因斯坦于1916年提出的廣義相對(duì)論至今還沒(méi)有完全被人們接受，科學(xué)家們進(jìn)一步又提出了其它新的理論。但是，在各種理論中只有愛(ài)因斯坦的理論最為簡(jiǎn)潔、奇妙、雅致、優(yōu)美。而許多科學(xué)家確信它的正確性，也正是它最富藝術(shù)美感。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇7

作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一半壁河山”。順應(yīng)教學(xué)改革的步伐，高中作文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育特別是創(chuàng)新教育表現(xiàn)出極大的熱情和信心，進(jìn)行了許多探索和實(shí)踐，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正扮演著越來(lái)越重要的角色。為此，有必要對(duì)之進(jìn)行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學(xué)走上正軌，并取得最大效果。

一、當(dāng)前高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.作文觀(guān)念：抒寫(xiě)情感，見(jiàn)證生命。許多人認(rèn)為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗(yàn)。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點(diǎn)，是學(xué)生生命活動(dòng)的一種需要”。①中學(xué)生作文應(yīng)“以對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類(lèi)的靈魂，去洞見(jiàn)遮蔽的生活底蘊(yùn)”。②因此，作文就是要讓學(xué)生寫(xiě)出自己的感受，寫(xiě)出自己的性情，吐露自己真實(shí)的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫(xiě)那想的，想那新的”③。

2.教學(xué)目的：讓學(xué)生寫(xiě)出好文章。平時(shí)的作文教學(xué)，就是讓學(xué)生每次都寫(xiě)出一篇優(yōu)秀作文，可以對(duì)全班朗讀，也可以拿出去發(fā)表。每一次作文，教師又都希望學(xué)生能夠創(chuàng)新，能夠?qū)懗鲆话闳瞬荒軐?xiě)或沒(méi)有寫(xiě)出的內(nèi)容。

3.作文備課：既無(wú)計(jì)劃也無(wú)教案。多數(shù)教師只在寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃時(shí)點(diǎn)明安排幾次作文，而在具體落實(shí)過(guò)程中又不寫(xiě)作文教案。不僅沒(méi)有教案，而且每一次作文在整個(gè)作文教學(xué)中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進(jìn)行方式：就是“寫(xiě)”。作文課幾乎都是教師布置題目學(xué)生去寫(xiě)。不放心的教師會(huì)對(duì)作文題作一些簡(jiǎn)單的解釋或提示，說(shuō)明一些要求。作文一般在課堂上進(jìn)行，安排在課外的多因課文教學(xué)時(shí)間緊而不得已而為之。5.作文題目：話(huà)題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話(huà)題作文的形式，作文教學(xué)無(wú)論平時(shí)還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時(shí)髦跟上高考。話(huà)題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學(xué)也在實(shí)行話(huà)題作文教學(xué)了。

6.作文批改：選優(yōu)說(shuō)劣。優(yōu)秀作文一般會(huì)在全班朗讀，教師簡(jiǎn)單總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)所在。對(duì)于較差的作文，多是總體評(píng)價(jià)其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵(lì)少批評(píng)。本來(lái)每次作文都有各自的訓(xùn)練目的和要求，但如果學(xué)生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫(xiě)了一篇可讀的文章，教師也會(huì)認(rèn)為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫(xiě)什么都可以，寫(xiě)歪了，還會(huì)被認(rèn)為是創(chuàng)新呢。

7.教學(xué)效果：效果堪憂(yōu)，能力不高。有教師指出：“中學(xué)生對(duì)作文所持的消極態(tài)度和低下的寫(xiě)作能力，讓我們不得不承認(rèn)，中學(xué)作文的結(jié)果是令人遺憾的?！雹軓堉竟壬苍f(shuō)：“現(xiàn)在，學(xué)生最習(xí)慣于寫(xiě)抒情散文，別的不會(huì)?！痹诮虒W(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往是這一次作文寫(xiě)得好，得到老師表?yè)P(yáng)，但多數(shù)時(shí)候則寫(xiě)不好

平時(shí)作文常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生高考作文未必能拿一個(gè)好分?jǐn)?shù)。事實(shí)上學(xué)生對(duì)于自己的作文水平達(dá)到何種程度也說(shuō)不清楚。

對(duì)上述七個(gè)方面作一下總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)問(wèn)題：(1)高中作文教學(xué)基本上是在引導(dǎo)“創(chuàng)作”，引導(dǎo)文學(xué)寫(xiě)作。隨著新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)人文教育文學(xué)教育比重的加強(qiáng)，作文的文學(xué)化傾向更為顯著。(2)整個(gè)中學(xué)作文教學(xué)的過(guò)程及形式極其簡(jiǎn)單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學(xué)生寫(xiě)作，批改就是選優(yōu)評(píng)劣。

二、作文教學(xué)的文學(xué)化問(wèn)題

高中作文教學(xué)的文學(xué)化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會(huì)對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方式有關(guān)。在一般社會(huì)人士看來(lái)，作家詩(shī)人才是寫(xiě)作的高手，只有寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文寫(xiě)小說(shuō)才是寫(xiě)作，作家詩(shī)人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫(xiě)作能力。而在一般人的心目中，似乎寫(xiě)專(zhuān)業(yè)論文那是專(zhuān)業(yè)人士理所當(dāng)然的事，那只是證明你的專(zhuān)業(yè)水平高，并非是寫(xiě)作能力高。

2.它與教師把作文的內(nèi)容定位于抒寫(xiě)心靈有關(guān)。在許多教師看來(lái)，“寫(xiě)作，原本是寫(xiě)作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時(shí)要“放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在寫(xiě)作中擁有絕對(duì)的選擇權(quán)力，寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，以我手寫(xiě)我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學(xué)重體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來(lái)，“寫(xiě)那想的，想那新的”的“新概念”類(lèi)的創(chuàng)新便彌漫了中學(xué)作文教學(xué)，獨(dú)特、怪異、體現(xiàn)個(gè)性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)。中學(xué)作文教學(xué)就這樣不自覺(jué)地鉆進(jìn)了文學(xué)的圈內(nèi)。

3.它與教師把作文的目的定位于促進(jìn)人的發(fā)展有關(guān)。許多教師認(rèn)為，作文是為了健全學(xué)生人格，提升學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，純化學(xué)生生活，一言以蔽之是為了促進(jìn)人的發(fā)展。于是無(wú)論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當(dāng)做塑造人的手段，作文于是從一種素質(zhì)一種能力變成了一種手段——文學(xué)的塑造人的手段。在這樣一種思想觀(guān)念驅(qū)導(dǎo)下，作文不是為了去敘寫(xiě)學(xué)生人格思想，而是為了去提升學(xué)生人格思想;不是為了去再現(xiàn)學(xué)生人文情懷，而是為了去培養(yǎng)學(xué)生人文情懷;不是為了去表述學(xué)生生活，而是為了去開(kāi)拓學(xué)生生活。

4.它還與高考導(dǎo)向及教師對(duì)文學(xué)的偏愛(ài)偏重有關(guān)。高考的話(huà)題作文倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，表現(xiàn)自己所體驗(yàn)的生活，即使是寫(xiě)議論文，也要求寫(xiě)得具有文學(xué)味，要能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，這實(shí)質(zhì)上就是在倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。由于高考的影響，廣大學(xué)生無(wú)不努力使自己的文章文采化文學(xué)化。而廣大教師無(wú)不“竭忠盡智”，作文教學(xué)幾乎都是圍繞文學(xué)寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行，辦“文學(xué)社”，“寫(xiě)作興趣小組”，等等。

誠(chéng)然，中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，這是完全必要的。但問(wèn)題是，文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的全部，甚至還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的主體。我們可以從四個(gè)方面來(lái)分析：

1.從文章寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)來(lái)看，不外乎兩個(gè)方面，一是寫(xiě)作的沖動(dòng)與靈感，二是寫(xiě)作的某種實(shí)際需要。前者即是文學(xué)創(chuàng)作，而后者卻并非文學(xué)創(chuàng)作，而是工作、學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)用型寫(xiě)作。

2.從社會(huì)實(shí)際需要來(lái)看，“社會(huì)需要具有良好人文素養(yǎng)的公民，他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當(dāng)然好，但社會(huì)不需要那么多的詩(shī)人、作家”。大多數(shù)學(xué)生將來(lái)在工作、學(xué)習(xí)、生活中，可能極少進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，寫(xiě)的最多的可能還是發(fā)言稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、法律文書(shū)、調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等等一類(lèi)文章。

3.從作文教學(xué)的目的來(lái)看，其目的不是培養(yǎng)作家、詩(shī)人，作文教學(xué)也沒(méi)有必要主動(dòng)地承擔(dān)這一任務(wù)，任何文學(xué)才子都不可能依靠中學(xué)作文教學(xué)來(lái)產(chǎn)生。極少數(shù)寫(xiě)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的學(xué)生，大概也不是中學(xué)作文教學(xué)的結(jié)果。當(dāng)了作家、詩(shī)人的人也并不感謝中學(xué)作文教學(xué)。

4.從國(guó)外中學(xué)作文教學(xué)的情況來(lái)看，像德國(guó)、日本、美國(guó)等，他們的作文教學(xué)大都以社會(huì)實(shí)用為目的，立足于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際的需要。如日本寫(xiě)作教材中設(shè)“書(shū)信和日記”、“生活和意見(jiàn)”?！皩?shí)驗(yàn)報(bào)告”、“調(diào)查報(bào)告”、“研究報(bào)告”等作文題，實(shí)用性的特點(diǎn)顯著。

著眼于實(shí)用，著眼于學(xué)生未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文教學(xué)，才是健全的作文教學(xué)。高中作文教學(xué)，可以讓一些學(xué)生盡顯文學(xué)才華，但不能讓一個(gè)學(xué)生缺失實(shí)用寫(xiě)作能力。

三、作文教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單化問(wèn)題

首先，單一化的“寫(xiě)”及其每次作文都要求寫(xiě)出優(yōu)秀作文的教學(xué)形式，使作文教學(xué)缺失了訓(xùn)練過(guò)程。這樣的作文教學(xué)客觀(guān)上一開(kāi)始就把學(xué)生當(dāng)作具備寫(xiě)作能力的人，而省去教師科學(xué)有序的作文指導(dǎo)，省去學(xué)生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長(zhǎng)時(shí)間的循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程。這樣，就必然把多寫(xiě)(也即多創(chuàng)作)等同于訓(xùn)練或達(dá)成能力的手段，把結(jié)果等同于過(guò)程

而“寫(xiě)”的時(shí)間和“寫(xiě)”的量又沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的規(guī)定，什么時(shí)間寫(xiě)僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫(xiě)多少就全憑教師的“經(jīng)驗(yàn)”或“感覺(jué)”去決定。中學(xué)作文教學(xué)就這樣變得無(wú)比簡(jiǎn)單和隨意。

其次，“多讀多寫(xiě)”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論，嚴(yán)重阻礙了作文教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程。直到今天，人們還津津樂(lè)道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學(xué)既無(wú)學(xué)科體系，也無(wú)科學(xué)的訓(xùn)練體系，除了一味地“寫(xiě)”，也就別無(wú)他路了，也就顯得無(wú)比的茫然和盲目。

再次，由于文學(xué)化傾向的影響，一些人強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作“最重要的一點(diǎn)是學(xué)生有了寫(xiě)作的沖動(dòng)再寫(xiě)”，這使得作文教學(xué)研究放棄了對(duì)“沒(méi)有寫(xiě)作沖動(dòng)也要寫(xiě)”的探索與訓(xùn)練。我們知道，寫(xiě)作并非都是因沖動(dòng)而生，并非都是有感而發(fā)。比如領(lǐng)導(dǎo)要求你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，或工作總結(jié)，或先進(jìn)人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說(shuō)：“前人寫(xiě)舊詩(shī)，標(biāo)題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發(fā)，隨時(shí)口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩(shī)?！薄啊汲伞淖髌啡珣{作者自己高興，迫他寫(xiě)作的只有情思需要表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)心沖動(dòng)，不假外力?！x得’的作品大半起于外力催促，或者要滿(mǎn)足一種實(shí)用的需要，如宣傳、應(yīng)酬、求名謀利、練習(xí)技巧之類(lèi)?！庇纱丝煽闯?，“偶成”當(dāng)是因“沖動(dòng)”而生，但“賦得”卻不是因“沖動(dòng)”而生，恰恰是寫(xiě)不出來(lái)也要硬寫(xiě)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫(xiě)”。中學(xué)作文教學(xué)在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見(jiàn)，中學(xué)作文教學(xué)還缺少真正意義上的教學(xué)，還缺少真正意義上的科學(xué)有效的訓(xùn)練。

四、新的思考

從以上情況看來(lái)，當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能擔(dān)當(dāng)起全面培養(yǎng)學(xué)生作文能力特別是適應(yīng)未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文能力的任務(wù)。為此，我們有必要對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行新的思考。

1.必須把中學(xué)作文作為一個(gè)學(xué)科來(lái)看待，它是與中學(xué)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科相并列的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，甚至是應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)的一門(mén)學(xué)科。作為一門(mén)學(xué)科，它應(yīng)該有自己的科學(xué)有序的內(nèi)容體系，有自己明確的教學(xué)目的和要求，用以來(lái)完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生將來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)。

2.必須明確作文課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)達(dá)成，這就需要建立起科學(xué)、有效的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練體系還應(yīng)該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，必須明確學(xué)生在中學(xué)各學(xué)段及整個(gè)中學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的寫(xiě)作水平或?qū)懽髂芰?。教師的上課及學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)出漸進(jìn)性，并且要考慮每一個(gè)作文單元在整個(gè)作文教學(xué)過(guò)程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓(xùn)練是為了達(dá)成何種能力。

4.要改革高考只考話(huà)題作文的局面，努力探索真正能檢測(cè)學(xué)生作文能力的考試方式。平時(shí)的教學(xué)，作文最好單獨(dú)設(shè)科教學(xué)、設(shè)科考試，這樣作文就不限于只是一道寫(xiě)作大題，它還應(yīng)有其他方面的作文學(xué)科考試題，以便全面地檢測(cè)學(xué)生的作文能力。

一個(gè)人的寫(xiě)作能力，主要是在中學(xué)階段打下基礎(chǔ)，特別是理科學(xué)生，他們幾乎只在中學(xué)學(xué)習(xí)寫(xiě)作?？梢?jiàn)，中學(xué)作文教學(xué)對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)及人生是多么重要!愿廣大語(yǔ)文教師及其寫(xiě)作教學(xué)專(zhuān)家對(duì)當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行新的探索，為作文教學(xué)做出嶄新的貢獻(xiàn)。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇8

科學(xué)史學(xué)家沙利文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“引導(dǎo)科學(xué)家的動(dòng)力，歸根結(jié)底是美學(xué)沖動(dòng)的表示。”他特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)創(chuàng)造的美學(xué)價(jià)值。他指出，數(shù)學(xué)家創(chuàng)立的優(yōu)美公式猶如但丁"申曲》中的詩(shī)句;黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美。也正是在這個(gè)意義上，愛(ài)因斯坦稱(chēng)贊玻爾提出的原子中電子殼層模型及其定律是“思想領(lǐng)域中的音樂(lè)神韻”。玻爾茲曼把麥克斯韋關(guān)于氣體力學(xué)的論文當(dāng)作神奇壯美的交響樂(lè)來(lái)欣賞。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇9

公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史紀(jì)》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫(xiě)作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫(xiě)出了《史紀(jì)》。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇10

人類(lèi)歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)空前進(jìn)步人類(lèi)發(fā)展的又一次飛躍。這要?dú)w功于四次工業(yè)革命：第一，二次主要是以蒸汽機(jī)、紡織、冶煉技術(shù)的工業(yè)進(jìn)步;第三次工業(yè)革命是在

20世紀(jì)初，主要是化學(xué)、電力和內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)展;當(dāng)代依靠電子、信息等新興技術(shù)發(fā)明興起，信息產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了第四次工業(yè)進(jìn)步。

每一次的工業(yè)革命都是由于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展推動(dòng)的，足以證明“科技是第一生產(chǎn)力”。

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇11

岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話(huà)題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

萬(wàn)能寫(xiě)作模板高中語(yǔ)文作文篇12

她從大城市回來(lái)。那是一座國(guó)際級(jí)的大都市，我們常?？吹礁鞣N大型會(huì)議或者一些電視劇情就要比它為背景，方能顯得高大上。

想當(dāng)然地，我們會(huì)覺(jué)得她會(huì)有點(diǎn)不一樣。至少在眼界，以及一些生活中的小細(xì)節(jié)，不至于太過(guò)于摳摳縮縮。

事實(shí)還是大于雄辯。

她還是那樣的節(jié)儉。這是一項(xiàng)很好的美德，只是當(dāng)它太過(guò)度的時(shí)候，也會(huì)成為生活中的煩惱。

只要沒(méi)有特別地大手大腳，鋪張浪費(fèi)，適度地采用自己能掙到的，就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

可是并不是所有人都會(huì)這樣想，應(yīng)該還是跟從小形成的觀(guān)念有關(guān)。

所以，想當(dāng)然地，也不去過(guò)多地干涉，畢竟一個(gè)人是否選擇改變，要由他自己來(lái)做決定。

只是從她身上，我明白一個(gè)道理。一個(gè)不管身在哪里，主要是自己的心態(tài)，是否想要有所突破，還是停滯不前。

如果一直把自己放在陰暗低下處，不肯抬頭看天上的星空，那就算是把她拉到陽(yáng)光處，她還是會(huì)自己找個(gè)遮光蔽陽(yáng)的物件，擋住自己的視線(xiàn)，獨(dú)自享受著心中的那片黑，卻不懂也不愿多欣賞那份明朗。

如果一個(gè)人心中向陽(yáng)，那即使沒(méi)有去過(guò)千山萬(wàn)水地游覽，當(dāng)他抬眼看星空的時(shí)候，都能感受到宇宙的浩瀚。