總結是事后對某一階段的學習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，那么關于語文教師經典誦讀工作總結怎么寫呢？以下是小編準備的一些語文教師經典誦讀工作總結，僅供參考。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇1）

學校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學校從__年9月開始了經典誦讀的實踐。兩年來，學校的經典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。

一、學校進行經典誦讀活動的動因和優(yōu)勢

“詩輔教化”，是中國自古以來經典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學生在將來擁有一個健康幸福的人生。經典誦讀對豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的情感，特別是使學生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學生層面的問題，而是關涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經典的責任感。將傳統(tǒng)經典誦讀引入當代校園文化建設，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的'現(xiàn)代人才所不可缺的。

基于這種思考，我們進行了反復的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經典誦讀活動的優(yōu)勢：

第一，在學校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；

第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；

第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學，喜歡創(chuàng)作，經常在地方和有關報刊上發(fā)表文學作品。為了挖掘學校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務于學生，__年起，我校便在單純誦讀的基礎上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。

二、開展經典誦讀活動的幾點做法

1、經典誦讀是基礎。我們采取了以下措施：

第一，每天晨讀的時間，由教師指導學生進行經典誦讀，并要求中高年級學生將誦讀的內容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；

第二，利用每天放學的機會，學生在行進中邊誦讀邊離開學校，這已成為我校的一道亮麗風景線；

第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學生誦讀的積極性。

2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學寫格律詩詞為內容的“蘭石”文學社，以誦讀學寫現(xiàn)代詩為內容的“君之”文學社。以“蘭石”文學社為例，在進行誦讀和詩詞基礎知識學習以后，教師引導學生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導，學生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學生的潛力是巨大的，只要引導得當、得法、得力，學生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。

3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。

4、創(chuàng)設良好的校園文化氛圍。學校的班級文化建設、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內容，讓學生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐蟆肥峭瑢W們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設和諧校園”的目標。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇2）

以“吟誦經典，浸潤人生”為主題的少年班首屆詩歌朗誦比賽在交大附中曲江校區(qū)華麗開幕。本次比賽旨在交流詩歌朗誦經驗，提升學生的審美情趣和文學素養(yǎng)，提升學生對詩歌的感悟能力和鑒賞能力，弘揚中外詩歌文化。

兩位主持人詩一般的語言將同學們進入了詩的意境中，也正式拉開了詩歌朗誦比賽的帷幕。整場比賽分三大板塊：第一大板塊“古風溯源”，《古朗月行》、《破陣子》、《定風波》、《枉凝眉》等古音古韻帶著同學們進入了泛黃的記憶之中。第二板塊“踏板行歌”，聞一多、徐志摩、顧城、海子等人的詩歌在吟誦者深情的詮釋下，將本次詩歌朗誦推向了高潮。張?zhí)煊睢⒘_倩瑜同學吟誦出《致橡樹》的靈魂，博得陣陣掌聲；李瑩h的《思無涯》顯示其詩歌創(chuàng)作方面的天賦；《靜夜》因張澤夏的朗誦而更美。第三版塊是“異域余音”，劉嘉敏的朗誦使泰戈爾《最遙遠的距離》增添了純真的韻味，而丁少錦的英文版更使觀眾回味不絕。

緊張而激烈的角逐在同學們聲情并茂的朗誦中精彩紛呈，評委精當?shù)狞c評提升了同學們的`賞鑒能力，特邀嘉賓陳超君主任與學生溝通交流鼓舞了學生的氣勢，調動了學生的積極性，為現(xiàn)場增色不少。

最后，別開生面的《孔雀東南飛》合誦為整場比賽畫上了圓滿的句號。

此次詩歌朗誦比賽，全體學生充分展示了自己的才華，體現(xiàn)了個人良好的文學素養(yǎng)，增加了詩歌朗誦表演實踐經驗。最后經過評委們的公平公正的評定，評出了一、二、三等獎和原創(chuàng)獎、創(chuàng)意獎、參與獎、主持人、評委獎、服務獎等獎項。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇3）

中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。

我們深知開展國學經典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動回歸教育本質，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，總結如下：

一、統(tǒng)一思想

我們成立了“國學經典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動工作的領導小組，在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經典誦讀的內容，我們依據上級的總體要求，根據我校的實際，作了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。

二、課程滲透

為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經典文化作為學校建設的一個重要的.組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭，讓經典誦讀走進家庭，校內外結合，學校、家庭聯(lián)動。

三、融入教學

國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯(lián)系。語文學科主要通過課前三分鐘的經典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經典的魅力。同時，還把經典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。

我們還規(guī)定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經典內容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。

堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三、四年級的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。

四、活動推進

為了讓經典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。10年春季開展了“誦經典、慶六一”的校園藝術節(jié)，每個年級把孩子平時的誦讀積累，進行藝術的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經》中的經典進行整合，讓學生從經典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經典語段為主題，讓學生從經典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；展示了孩子們對經典文化的豐厚積淀。經典的誦讀內容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據年段特點，和學生的誦讀內容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經典誦讀活動；二年級以國學經典為內容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內容，開展了“經典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學誦讀讀本》為藍本，開展經典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚中華傳統(tǒng)》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發(fā)了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇4）

優(yōu)秀經典詩文蘊含了豐富的哲理，可以成為兒童一生的文化資產。兩年來我校一直將“經典誦讀活動”傳承、繼續(xù)、并將之發(fā)揚廣大，取得了較好的成績，現(xiàn)將我校一學期來誦讀活動總結如下：

一、思想上高度重視，大力宣傳經典誦讀的意義。

領導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、教研會、升旗儀式向全體教師和學生宣傳實施經典誦讀的必要性、可行性，教師利用班會、誦讀課向學生明確不學詩，無以言，小學生需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經典誦讀的益處。學校開展的有關活動通過紅領巾廣播站及時報道，擴大影響。在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求，著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。

二、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標

通過開展經典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

2、落實活動方案

（1）與日常教學相結合。每天早操后組織引導學生誦讀。教師們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”、“美讀”，從而激發(fā)學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，從而親近并熱愛母語，敬仰祖國悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。

（2）與技能課教學相結合。如音樂課教唱《游子吟》《明日歌》《但愿人長久》《靜夜思》《詠鵝》等歌曲，美術課引導學生給古詩配畫等。

（3）建立經典誦讀成長記錄，各班可利用班隊課或誦讀課對學生的.誦讀情況進行督查，期末進行檢測評價。

（4）與傳統(tǒng)節(jié)日相結合。舉行古詩文默寫或經典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。

（5）與親子活動相結合。鼓勵、倡導學生家長參與經典誦讀，利用1分鐘時間督促、指導孩子古詩文背誦，使誦讀優(yōu)秀詩文成為課外生活的一件樂事。

3、措施方法到位

重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發(fā)展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，校園廣播每天播放優(yōu)秀詩詞配樂誦讀、古詩新唱。

三、收獲和體會

1、豐富了學校的德育內涵

誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養(yǎng)成教育的全面實施。

2、提高了學生思想道德品質

經典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇5）

20__年12月27日下午，在__鎮(zhèn)中心小學二年級二班教室舉行了“慶元旦經典誦讀比賽”活動。

20__年9月開學以來，我校根據市教育局和辛寨鎮(zhèn)校辦的的精神，開展了經典誦讀活動。學校根據不同的年級的學生的年齡特點和教學大綱的要求，給不同的`年級安排了不同的誦讀內容，一年級的《弟子規(guī)》、二年級的《三字經》、三年級的《75首古詩》、四年級的《論語》、五年級的道德經。為了檢驗一段時間以來活動的開展情況和學生的掌握情況，特地在元旦到來之際，以年級為單位開展經典誦讀比賽活動?，F(xiàn)將二年級經典誦讀活動的.比賽情況總結如下：

1、誦讀活動的筆試情況：通過筆試可以看出學生對三字經的背誦很熟練，理解的也很好，達標率98%，但是美中不足的是部分字學生不會寫，但是在測試中，要求學生可以用拼音代替。不過總體效果很好。

2、演講比賽情況：參加活動的有二年級的全體學生、所有的語文老師及參賽學生的部分家長。每個班級選出5名小選手參加演講比賽，所有的參賽小選手演講很精彩、背誦很熟練，博得了在場家長的一眾好評。

3、在利用評委加算分數(shù)期間，指導教師又進行了現(xiàn)場問答（如：五谷指什么、六畜指的是什么、八音、七情、五常等問題）孩子們回答的很精彩，讓在場的老師和家長瞠目結舌。

通過經典誦讀比賽，可以看出，學生不但背過了，而且理解的很好，還能做到學以致用，我們的孩子懂得了很多課本上沒有的、而生活中必不可少的知識，下一學期，我們會繼續(xù)開展經典誦讀活動，把中華民族文化的精華發(fā)揚下去，提高學生的綜合素質。

校園文化是一個學校外在文明與內在文化底蘊的綜合表現(xiàn)形式，在某種程度上，校園文化是一個學校發(fā)展的“晴雨表”。先進的校園文化包括具有本校特色的外在環(huán)境，還包括濃厚的學習氛圍、豐富的文化生活、共同的價值取向等。

在校領導的指導下，我校設置各類文化墻達十處之多，并在教學樓張貼由各班自行設計體現(xiàn)各班風貌的文化宣傳標語，讓設施成為校園文化的載體，使得學生一進校門便有一種徜徉于古樸厚重之中的感覺。長期的耳濡目染，使學生練就了感受、品味傳統(tǒng)文化的獨特內心。

其次，在開展經典誦讀活動中，校領導以各種形式調動、激勵文化教育傳播者――教師的積極性，讓教師當好校園文化的主角。教師也通過開展講座等形式“為自己加壓”，激發(fā)自己學習經典、傳承文明的民族責任感。語文教師紛紛讀起了《論語》、《詩經》，品起了《道德經》、《菜根譚》。各年級組因此迸發(fā)了濃厚的研究氛圍，自主學習經典，努力傳承文化。更重要的是，老師們把自己的學習樂趣、學習方法、學習精髓毫無保留地傳遞給學生，整個學校呈現(xiàn)在人們面前是濃厚的學術氛圍。

再次，校方組織師生在學習之余開展豐富多彩的文化活動，各備課組老師群策群力，組織學生開展了經典名篇的背默、古詩詞朗誦、書法、經典名篇讀后感等多種形式的活動。真是新人涌現(xiàn)、佳作連篇。實踐證明，開展活動以來，在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔之后，學生之間相處比過去文明多了，少了些市儈與浮躁，多了份書香氤氳。通過經典誦讀活動的開展，大大促進了校園文化建設，起到了引領文化傳承的作用。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇6）

今天，我們召開全區(qū)小學中華經典詩文誦讀活動推進現(xiàn)場會，總結推廣化工一小及部分學校開展經典誦讀活動的經驗和做法，研討推進全區(qū)誦讀工作的途徑和方法，從而全面推進我區(qū)經典誦讀活動的扎實開展。

為開好此次現(xiàn)場會，教師進修學校小學研訓部對城鄉(xiāng)31所學校進行了“經典誦讀”工作專項調研，調研中聽取了學校領導的工作匯報，查看了校本教材、實施方案、活動紀實等文字、圖片、音像材料，現(xiàn)場觀看了學生的成果展示。通過調研我們對全區(qū)小學經典誦讀工作有了全面的整體把握，為今天的會議拿到了第一手素材。全區(qū)經典誦讀工作有典型、有經驗，但同時我們也看到很多學校對怎樣弘揚經典還有很多困惑?，F(xiàn)從以下幾個方面對我區(qū)經典誦讀工作進行盤點。

一、化工一小在全區(qū)帶了一個好頭

化工一小的經典誦讀工作起步早、抓得細、做得實、成效大，形成了“全方位推進、多元化評價、諸領域互動”的良好局面，在全區(qū)走在了前列，帶了個好頭?；ひ恍〉慕浀湔b讀工作有以下幾個方面的經驗值得總結推廣。

1.以德為本、德智兼修。經典誦讀活動有雙重目的，一是不斷提升道德倫理和文明素養(yǎng)，二是提升語言文字應用水平。但化工一小更看重的是后者，他們利用學生記憶的黃金時期，廣泛閱讀、大量積累，在誦讀中積淀文化、提升素養(yǎng)、打好底色、厚積薄發(fā)。

2.合力推進、典型引路。學校是經典誦讀活動的主陣地，但與家庭、社會的廣泛參與密不可分。他們廣泛開展“親子共讀”“家庭書屋”等活動，形成合力，聯(lián)動推進。同時，他們還特別注意培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)好的典型，積極扶持，大力倡導，以點帶面。

3.講求實效、融入常態(tài)。經典誦讀活動不要過于追求形式化的東西，迷戀其“骸骨”，要真正挖掘傳統(tǒng)中好的東西，要創(chuàng)新形式，講求實效，推動融合?；ひ恍【湍軌蚝芎玫?把經典誦讀活動與日常教學相結合，與校園文化建設相結合，與特色學校建設相結合，與學生良好學習習慣培養(yǎng)相結合，找準、找好了誦讀活動與學校工作的結合點，使經典誦讀活動常態(tài)化、科學化。

4.持之以恒、寧靜致遠?！白詈蟮膭倮驮谟谠賵猿忠幌碌呐χ小！?0__年至今，化工一小守住心靈的寧靜，不動搖，不折騰，將閱讀積累進行到底。正是這份持守，才有我們今天看到的累累碩果。

二、全區(qū)經典誦讀工作發(fā)展態(tài)勢良好

幾年來，我區(qū)高度重視經典誦讀工作，探索建立經典誦讀活動的長效機制，培育基地、打造典型、推廣經驗。20__年在寺兒卜新地號村小召開現(xiàn)場會，推廣了他們的經驗，在去年的全市拉練檢查中，經典誦讀工作得到一致好評。臺集屯長金村小的謝成飛老師從四年級開始帶領孩子們讀詩、背詩、寫詩。孩子們以詩為伴，詩改變了學生的氣質，詩改變了學生的學習觀、價值觀、人生觀。今天發(fā)言的徐劍涵就說明了一切。另外，除了化工一小外，今天做工作交流的5所學校和展示材料的9所學校也都做了大量的工作，進行了很多有益的嘗試。可以說目前我區(qū)的經典誦讀工作呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。

1.注重課程建設，使經典走進了學生的校園生活。

我區(qū)大部分學校都能結合實際，構建本校的課程體系，精選誦讀篇目，創(chuàng)編校本教材，利用晨誦、午讀、課前背進行大量的閱讀與積累。有些學校還開設國學經典、古詩文經典、書法、繪畫等校本課程，安排專、兼職教師進行授課，教師有備課，學生有作業(yè)，期末有評價，把經典誦讀工作納入到學校的常規(guī)工作之中，進行規(guī)范化管理

2.豐富活動形式，調動了師生誦讀經典的熱情。經典誦讀工作要以豐富多彩的活動為載體，適當融入些時尚元素，把經典誦讀和時尚文化結合起來。有些學校利用讀書日舉辦讀書節(jié)，利用清明、端午、中秋、春節(jié)四大傳統(tǒng)節(jié)日開展經典詩文朗誦會、書畫展等。很多學校實行古詩文考級，舉行賽詩會，親子共讀交流活動。有些學校還創(chuàng)新活動形式，不僅讀經典，還唱經典、演經典。豐富多彩的活動，極大地調動了師生參與活動的積極性和主動性，不斷地推動誦讀活動向縱深發(fā)展。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇7）

“雅言傳送文明，經典侵潤人生”在市文明辦的統(tǒng)一部署和業(yè)務指導下，我管理處領導高度重視，領導小組精心策劃，全體主要領導小組成員群策群力、各顯神通，組織開展了系列道德經典誦讀活動，夯實了廣大員工的文學功底，陶冶了員工的道德情操，改變了職工的不良習慣，現(xiàn)將我管理處一年來開展的誦讀道德經典活動作如下總結。

一、高度重視，整體部署，上下聯(lián)動，目標一致

我們把經典誦讀作為民族精神教育重要途徑和抓手，作為提高員工道德情操、文明習慣的重要工程，在這樣的理念指導下，我們按年制定了管理處經典誦讀工作方案，按照建設、鞏固、提高的方法步驟和工作要求，既有管理處的`總目標，又有各科室班組的分目標，在實施策略上，我們根據景區(qū)特點，達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的過程，即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。引導職工從易到難、以少到多、循序漸進、以點帶面的開展經典誦讀活動。

二、豐富形式，創(chuàng)新機制，精心策劃，立體構建

1、引導觀念轉變，營造濃郁氛圍。我們通過擬定方案，召開動員大會，統(tǒng)一思想，提高認識，明確經典誦讀的意義，并把它轉化為廣大職工的自覺行為。

2、注重精讀，提高實效。年初擬定相應的數(shù)目篇目和書目要求員工做到熟讀、精讀，并建立員工圖書借閱通道，供業(yè)余時間誦讀，領導小組及時了解掌握閱讀進展、閱讀成效，并通報表揚。

3、開展結對互助，相扶活動。承認個體差異，不求程度整齊，高學歷的與文化程度相對低的結對互助，同一部門中進展快的扶助相對滯后的同事。

三、整合多方資源，有效拓寬途徑

1、經典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范相結合。通過《道德經》、《弟子規(guī)》、《論語》等經典誦讀活動，領略詩文內涵，以此內化自己的言行，提升修養(yǎng)和品位。

2、經典誦讀和家庭學習相結合。引導親子共同誦讀中華經典，共享中華文化大餐，在教學相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。

四、日積月累，滴水穿石

1、進一步豐富景區(qū)文化內涵。誦讀活動的開展，豐富了景區(qū)的文化內涵，職工的精神面貌得到較大的改觀，良好的行風、學風、作風逐步形成，有效地促進了我管理處文明建設。

2、提高職工的文化底蘊。開展誦讀活動，廣大職工一起學習，討論、背誦、探討經典、查閱資料，在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。

一年來，我們取得了一些成績，也積累一點經驗，但我們深深感到職工誦讀還需要更進一步的指導，活動的形式還可再多樣化。相信在全體職工的共同努力下，我管理處的道德經典誦讀工作定會有所突破！

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇8）

國學經典蘊藏著中華五千年歷史的智慧精髓，在學生中開展國學經典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的綜合素質。學校致力于豐富校園文化底蘊，積淀校園文化精神，現(xiàn)總結如下：

一、營造活動氛圍：

1、通過升旗儀式、宣傳欄、校園廣播等渠道努力創(chuàng)設濃厚的經典誦讀氛圍，為各班活動開展情況搭建展示的舞臺。

2、各班在教室黑板報開辟“經典名句”、“經典欣賞”等欄目，讓學生展示誦讀成果。

二、實施活動情況：

1、“晨讀半小時，日有所誦”。利用每周語文早讀時間,由各班語文教師負責組織，選一名普通話好的學生做帶讀的小老師。

2、“每周一節(jié)課，講讀課堂”。納入課程計劃，每周在地方課程里安排一節(jié)講讀經典課，進行誦讀指導、賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。

3、“課前3分鐘，學生賽讀”。各班利用每節(jié)語文課課前時間靈活組織學生開展誦讀活動。

4、“紅領巾廣播站，廣播誦讀”。充分發(fā)揮校園廣播等設施設備的作用，在不影響學生休息的`前提下，挖掘教育資源，拓展學生知識面。

5、“在家10分鐘，親子誦讀”。要求學生每天放學回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘，作為一項課外閱讀任務布置。

三、今后努力方向：

學生在誦讀的過程中,文意的理解把握還不夠深入具體;學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔;部分班主任老師的熟悉程度還不夠;部分學生尤其是家長們未引起足夠重視；學生雖然學習了經典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著“品國學經典建書香校園”的目標努力奮進。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇9）

誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學校深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以學校在這個學期的教學工作中，安排每個年級的學生都誦讀相對應的經典詩文。

首先是時間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時間。一開始，為了給小朋友營造一個良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的'《三字經》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們在潛移默化中受到熏陶和影響。

在背誦經典詩文的過程中，我常常組織學生開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學們聽。在這樣的學習氛圍中，班上的小朋友在古詩的學習與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對提高孩子的記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓練他們的記憶和專注力。

我班從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。

通過“經典故事伴我成長”活動的開展，向學生展示各類經典故事，讓學生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊，并且通過向父母講故事的形式展示自己對經典故事的感悟，讓經典故事指導自己的行為。并針對誦讀內容舉辦主題班會，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動，如讓學生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學生懂得不但要學文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚。

自從開展了“經典誦讀”，學生一進入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學習準備了一個良好的接受、參與、探究的學習心境。課堂中教師亦能注意將所學內容與“經典誦讀”科學、有機地結合，更能收到意想不到的效果。

總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實踐，讓誦讀經典詩文的精神得到更好的實施。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇10）

誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經典詩文。

一、在教學中的成功之處

1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經典、記誦經典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經典”，感覺到誦讀經典的重要性。

2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。

3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。

4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。

二、教學中的'需要改進的地方：

1、要重視經典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經典誦讀課時。

2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。

3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。

4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。

5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經典誦讀工作的開展。

我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇11）

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。多年來我校一直將“經典誦讀活動”傳承、繼續(xù)、并將之發(fā)揚廣大，取得了不斐的成績，現(xiàn)將我校誦讀活動總結如下：

一、基本情況

我班參與國學學習的學生有30人，這些學生語文基礎都十分好，寫作能力特別強，但是就國學這一塊還有所欠缺，特別是他們當中大多數(shù)同學對我國歷史了解的特別少，對我國古典文化也是只停留在教材課本上，所以這一個學期的教學任務還是很重的。

二、主要成就

1、豐富了學校的文化內涵。

（1）通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。

（2）初步建立中華經典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導讀的方法，培養(yǎng)了一批導讀骨干。

（3）把中華傳統(tǒng)文化的經典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。

2、全面提升了學生的綜合素質

（1）在誦讀實踐中，感受中華經典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。

（2）陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學。

（3）是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

3、提高了教師的文化底蘊

（1）通過活動，理解中華傳統(tǒng)經典對學生做人、做事、學習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。

（2）掌握小學生經典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動，提高誦讀效果。

三，具體做法

1、讓學生認識國學，讓他們對自己的文化產生民族自豪感

一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學的認識是"之乎者也"之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學。所以老師要讓他們重新認識國學，感受到國學的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經》，有為人處事的蒙學經典《弟子規(guī)》。我們有"貧賤不能移，威武不能屈"的民族骨氣，有"天下興亡、匹夫有責"的人生責任，有"以天下之憂而憂，以天下之樂而樂"的普世情懷，有"修身，齊家，治國，平天下"的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學技術，古典詩文，琴棋書畫，數(shù)不勝數(shù)。

2、備好課，讓學生享受國學課

學生對國學有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學課，首先我們老師要懂國學。我們不可能都是博學的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學得到充分的發(fā)揮，學生問什么問題，我們都應該能對答如流，給學生一個知識淵博的老師形象。就像有位老師說的："我們也許只需講40分鐘,但準備這門課的時間卻是你走過的整整20年！"臺上一分鐘，臺下十年功??！上課時要滿懷激情，創(chuàng)設情景，讓學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國學的美，讓他們感覺到，上國學課就是一種享受。

3、學以致用，落實生活

課上成功了，學生也聽懂了，行了嗎?還不行！學習的目的是學以致用。學了這些傳統(tǒng)文化，學了這些為人處世的道理，我們就得用它來指導我們的生活，指導我們的人生，要不學了也是白學，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的，

4、滲透其他學科

要教好，學好國學，單單學那一門課還是不夠的。因為一個星期也不過三兩節(jié)課，相對來說太少了，這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學科的教學中。比如說，語文課，可以多增加一些國學的，德育的知識，讓他們在不知不覺中受到了教育。作文課的設計也可以結合國學的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家講的是自然大同,法家重在強調社會的有規(guī)有序。經常有機的把這些知識融于平時的教學中，學生的談吐，言行舉止有很大的改善。他們的改變充分體現(xiàn)在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學學《老子》后，在日記里寫道："人真的.很懦弱無能！可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因為無窮的欲望毀滅了人性，如果人們會放棄欲望，像老子說的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護一切生態(tài)平衡，節(jié)約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說的桃花源嗎?生活在這樣的桃花源里，人還會懦弱無能嗎?"這樣設計教學，學生學了可以用，可以體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學了之后，馬上用，那種感覺是非?？鞓返模瑢W生逐漸的也會喜歡上這樣的學習。

5、課堂的多樣化

根據不同的教學內容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學生孝順父母，知恩圖報。可以以音樂課的方式教育。"小羊跪哺，烏鴉反哺?"的《跪羊圖》可以讓學生在欣賞音樂的同時，學會了怎么孝順父母，知恩圖報。教育學生如何理解傳統(tǒng)節(jié)日，如何過傳統(tǒng)節(jié)日，老師可以先介紹關于某一個節(jié)日的知識和風俗習慣，學習一些相關的詩文，然后讓學生寫一篇日記或作文，或介紹自己是如何過傳統(tǒng)節(jié)日的。如：端午節(jié)祭祀屈原活動，可以帶學生去參加，讓他們回到"古代"，親身體驗整個祭祀的過程，這樣的節(jié)日，他們將終身難忘，也能寫出自己真正的心得體會。

四、存在問題

1、本人知識儲量還不大

2、學生課外時間還比較少

3、部分同學膽子還很小

五、努力方向

1、總體目標

通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

2、具體目標

（1）培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。

（2）幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。

（3）提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。

（4）培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加各方面的素養(yǎng)。

（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。

經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇12）

光陰荏苒，日月如梭，眼看著這一學期就要結束了，真是歲月蹉跎，感慨多，不堪回首，究竟有何收獲？

一、加強知識的傳授與能力的培養(yǎng)：

1、設立詞語抄寫本，加強字詞的音形義的學習記憶。

2、課堂上注意生字、多音字、詞語的整理、記憶。

3、注重古詩及文言文的積累。

4、設立周記本，注重寫作能力的培養(yǎng)，或摘抄，或寫自己一周的'所得：所見、所聞、所感所想。

5、設立課堂練習：學而時習之。

6、設立作文本：完成教材安排的作文。

7、布置課堂作業(yè)，加強練習鞏固。

8、收集社會上、學校里各種各樣的標語口號，積累生活中的典型語言，感悟生活感知社會。

二、注意過程管理與方法的傳授：

1、加強課堂管理，讓學生坐得住，能靜得下來，能集中注意力聽講、學習、思考、理解、記憶。

2、加強練習管理，養(yǎng)成按時圓滿完成各項任務的行為習慣。

3、注意平時歸類積累等行為的指導督促。

4、經常進行聽課、筆記、思考、理解、記憶、練習、答題等的方法的指導。

三、反復地進行情感的體驗和價值觀樹立的訓練：

1、喚醒學生自身經歷的情感感受去理解文中作者、人物的情感經歷，受到情感的熏陶。

2、體會、理解課文的價值走向并從中受到感染，進一步樹立健康進步的價值觀。

以上工作有待長時間堅持下去，隨著時間的推移，相信學生能有相應的進步，最終達到新課程標準的要求，完成初中階段的語文教學任務、歷史教學任務。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇13）

本學期，我校語文課題組承擔了市教科所重點課題《小學語文誦讀教學研究》，我承擔本學期課題研究示范教學，并對本節(jié)課的實錄進行整理形成文字稿。我班成為研究的班級，因為一年級學生識字量有限，在教學中我盡可能地引導學生聯(lián)系曾背過的詩句，讓學生體驗到背詩句的樂趣。

為了讓學生形成良好的誦讀習慣，我規(guī)定了專門的誦讀時間，即每天早讀十分鐘，每節(jié)課前三分鐘；每一首古詩的通過，都經過學生自背、學習小組檢查、老師檢查抽查的方法，確保背誦質量。通過讀、背，學生基本都能熟練背誦，也逐步形成了良好的誦讀習慣。

通過開展豐富多彩的活動，形成誦讀的濃郁氛圍：

1、開展制作“古詩摘抄手冊”評比活動，學生人手一本，既培養(yǎng)了學生積累的興趣，又能積累更多的古詩，在班級中形成了良好的氛圍。

2、評選“誦讀小能手”活動，每周評比出三位誦讀小能手。

3、開展“我是小詩人”比賽，比一比誰背的古詩文最多，這樣，學生誦讀古詩文的積極性更高了，班里形成了你追我趕的競爭氣氛，班級形成了良好的'讀詩風氣。

4、與家長一起誦讀經典，要求家長和孩子一起背誦經典詩文，保證每天晚上15分鐘的親子誦讀時間，為學生提供了良好的讀書誦經氛圍。

5、在11月份，在我的示范課上同學們表現(xiàn)的都非常好，通過多種誦讀形式理解詩意背誦詩文，達到了誦讀教學研究的目的。

一學期以來，我把學科教學與教育科研緊密融合在一起，從而豐厚學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，在與學生的一道誦讀中也受到了人文的熏陶，厚實了自己的文化底蘊。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇14）

中國是一個詩的國度，古典詩文歷經了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團結人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機。讓小學生誦讀古詩文，從而認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學生的視察，豐富他們的知識，加強人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)！”

背誦是兒童的天性，此時兒童的記憶是“無意識記憶”，心理學家指出：人的記憶在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達到最高峰。國學大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益?！薄＞嚯x，生成多維的個性體驗；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產生充盈的至真美感。讓學生在一生中學習、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，背點經典，接受經典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準備，同樣達到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。

小學語文進行古詩文誦讀的必要性與可行性及價值尋

1、誦讀經典古詩文能培養(yǎng)語感

語感是語文能力的`一個重要標志，人對語言的直覺的全體的感受，是一種個體的語文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語感。如拿到一篇古詩文，讓學生反復誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語感的最佳策略。我們知道沒有積累就談不上良好語感的培養(yǎng)。誦讀對要求學生做到眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。這是學生將所感覺到的規(guī)范的言語對象（古詩文）轉化為語感的基本實踐途徑?！白x書百遍，其義自見”嘛。

2、誦讀經典古詩文能提高人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關系。人文修養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對他人的關懷，對人民的關愛，對民族疾苦的同情。如古詩《憫農》《古風》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，全面提高學生的綜合素質。

3、誦讀經典古詩文能增加學習興趣

多誦讀好聽又好說的韻文，不僅能讓孩子在言語聲音的世界中充分感受漢語言形式的魅力，還能使他們更喜歡學習語文，小學生的好奇十分強烈，插入與教學內容相關系的典故，能把好奇心轉化為學習興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學故事……這些典故活躍了學生的思維，誘導了學生和作者產生情感共振效應。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領會的范圍將擴張多大??！”（葉圣陶語）。學生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內涵，還產生強烈的學習興趣。教學中如果只守住教材中的幾首古詩，就如單腳走路，學生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩，則更能擴大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

4、誦讀經典古詩文能培養(yǎng)良好美感

從心理學角度看，兒童正是記憶力、想象力高度發(fā)展的時期，在這階段讓兒童誦讀古詩文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想象力，進而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反復誦讀，大膽想象，能領略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”領悟詩句的哲理美。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。

5、誦讀經典古詩文能提高寫作能力

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。大量誦讀古詩文，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，懂得古人惜墨成金，領悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學習工作中，思路更加開闊，想象力進一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，直至形成言簡意賅的文風。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇15）

翻開小學生的課外讀物，大量的古典詩詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學生缺乏生活經驗和感情體驗，對傳統(tǒng)文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當貧瘠，要想讓他們喜歡古詩文、熱愛古詩文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質人才為終極目標，讓古詩文誦讀教學插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩文教學的方式在古詩詞教學過程中嘗試：

1、詩中掘疑。

學起于思，思源于疑。學生不進入積極的思維狀態(tài)，便不會有創(chuàng)造性思維產生。為了讓學生在積極的思維中對古典詩詞產生探究感，教師常常向學生激疑。如教《春曉》時，教師可問學生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無疑處設疑，能引發(fā)學生的創(chuàng)造性思維活動。有的學生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵；有的學生說，“知”就是知道，因為“夜來風雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道花落了很多；還有學生說，“知”既是知道又是不知道，因為詩人聽到了風雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無從知道。各種理解拓寬了學生的思路，豐富了詩的意境，對學生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進作用。

2、詩詞比讀。

比較是認識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩詞時，教師應讓學生對詩詞進行思路比較、中心比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩同時教給學生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上有什么區(qū)別。學生通過品味、理解，找出《渭城曲》以樂景寫悲情，“西出陽關無故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補充暢當?shù)耐}詩作，讓學生比較其優(yōu)劣高下。學生也能在討論中得出：王詩不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。

如此比讀，學生的.眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。

3、詩留余味?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。如果教師能根據這一特點順勢引導學生延伸情節(jié)或用對聯(lián)等概括內容、表達感受，再或者用名言警句賞析作品風格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學生的想象能力，而且可以深化中心。這時的課堂，學生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語連珠，令聽者驚嘆。學生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來點評《登高》和《山居秋瞑》；用對聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問天問地問人生”來解說《水調歌頭》……這時，學生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進詩歌瑰麗的殿堂。

4、描摩詩境。古典詩詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來渲染氣氛，借助跳躍的詩行來表達一種意境。課堂上教師要求學生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩詞轉化成一幅幅鮮活生動的畫面。這不僅有助于學生讀懂原詩，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學《宿新市徐公店》一詩時，老師可想方設法引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我們再引導學生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的兒童，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有聲動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學習完這首古詩后，老師采用以詩引詩的方法，讓學生把學過的《村居》，課外學一學、畫一畫，學生在似曾相識的意詩句中，再次體會到了鄉(xiāng)村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。

5、活用古詩。在學生背誦積累了相當量的古詩詞以后,教師鼓勵學生學以致用，把古詩詞名句與習作巧妙地結合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。游覽西湖觀賞荷花時自然而然地引用“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學生運用的詩句不一定很成熟，但至少說明詩句進入他們的生活，激活他們的情趣，達到了積累與生命的體驗的相結合，提高寫作水平能力。

6、品味審美。美育教育的最終目的就是通過心理引導和情感陶冶，提高學生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩文誦讀教學中，不只是引導學生感知美、感悟美，同時還要逐步培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學語文詩歌教學中，不只是要引導學生認真體會和領悟詩歌的內涵，同時要注重對美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過對詩歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學《墨梅》這首詩的時候，學生通過朗讀，想象意境，體會感情。在此基礎上引導學生說出這首詩為什么美？美在那里？使學生在思考問題的同時提高了審美能力，潛移默化地達到了審美教育的目的。

可以說，有了教師的創(chuàng)新教學，才有學生的創(chuàng)新學習。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產，讓古典詩詞教學插上創(chuàng)新的翅膀，讓學生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語文教師責無旁貸的研究課題。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇16）

古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。

北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。

然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。

中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。

既然古詩詞誦讀有如此之效，作為一名語文教師，在面對優(yōu)美的韻文時，我們應如何引導學生進行有層次、過程合理的誦讀呢？

一、范讀再現(xiàn)韻文旋律

詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。

當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。

筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。

（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。

整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。

二、學生的個性化朗讀

在以住的'教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。

《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>

人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。

正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。

朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

然而現(xiàn)階段，近四成的語文課朗讀時間嚴重不足，講問教學擠占了課堂的大部分時間。張?zhí)锶粝壬f：“如果兩節(jié)課完成一篇課文的教學，就要花一半左右的時間讓學生讀書?！睕]有足夠的量的積累，何來質的飛躍？學生不能做到正確、流利、有感情地朗讀課文，怎能理解把握作者的思想情感？

只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。

再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。

經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。

經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。

語文教師經典誦讀工作總結范文（精選篇17）

一、教學目標：

1、正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。

2、初步了解三字經。

二、教學內容：

《三字經》全文

三、所用學時：

兩周

四、教學用具：

教學用音頻播放工具

五、教學過程

1、導入:你知道古時候，孩子上學學的是那本書嗎? 《三字經》相關背景介紹。《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。[提問：我們班有從河南來的同學嗎？]我們的這位老鄉(xiāng)，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來他就不做官了，回了老家。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過的'非?？鞓?。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內容包括天文、地理、哲學、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫他《三字經》了。從那以后，大家把三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。中國有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢？意思是說從一個小孩子很小的時候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來是是個什么樣子的人。也就是我們經常說的，能不能有出息。這是因為人的理想是一個人奮斗的目標，我們只有對自己的將來有了設想，才有前進的方向。[提問：我們大家的理想是什么呢？長大了我們要做什么？]我們有演員、有科學家、有企業(yè)家，不管我們將來做什么，只要我們現(xiàn)在照著這個目標去做，并一直堅持，就有實現(xiàn)的一天。我們都一定會有一個共同點，首先要做一個好人，做一個對家庭對社會都有用的人。我們怎么才能做才能讓自己現(xiàn)在是個老師父母和同學都喜歡的好孩子，將來長大了誰都愿意和你做朋友呢？這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我的?

2、錄音范讀，學生傾聽。

3、教師范讀，學生跟讀。

4、粗略講解

5、指名領讀。

六、總結：

1、組織學生誦讀。

2、學任何一樣東西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就。我們學習也是一樣。要想學習好，除了專心之外，還需要有好的學習環(huán)境。為什么我們不再家里學習，學校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學習的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。

七、作業(yè)：

課后摘錄并背誦《三字經》