為了不斷提高教師的綜合素質(zhì),不少學(xué)校都會(huì)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),那么關(guān)于躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得怎么寫(xiě)呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟，僅供參考。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇1）

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度?！苯虝?shū)育人是一名人民教師的基本職責(zé)。

作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。我是20__年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出校園門(mén)口的我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺(jué)自己又年輕了很多。

其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話(huà)一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門(mén)口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自己：他們還是孩子。

第三，多關(guān)注“三困”學(xué)生。

來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的'三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在20__年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢(xún)綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。

最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和

輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自己說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。

人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇2）

近期我學(xué)習(xí)了《讓教育教學(xué)回歸“人的本位”》，“讓教育教學(xué)回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過(guò)提供一個(gè)新的教育教學(xué)評(píng)價(jià)的視角（手段層面的意義）和對(duì)教學(xué)教育本制度理解（內(nèi)涵層面的意義），最終落實(shí)到學(xué)生和教師的解放上和教育教學(xué)質(zhì)量的提高上（目的層面的意義），具有系統(tǒng)的意義。

一、它是教師和學(xué)生獲得解放的前提，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。

總覺(jué)得很多老師們的教學(xué)顯得非?！熬惺保豢荚囀`住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……教師和學(xué)生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學(xué)怎么可能有生命的'活力！只有當(dāng)教師真正關(guān)注學(xué)生的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，教師和學(xué)生才能獲得解放。

二、它是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學(xué)回歸“人的本位”，不論是關(guān)注學(xué)生人性的豐富性還是尊重學(xué)生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學(xué)生作為一個(gè)豐富而獨(dú)特的人來(lái)培養(yǎng)，更確切地說(shuō)，就是要講學(xué)生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學(xué)的目標(biāo)。

三、它為教育教學(xué)評(píng)為提供了另一個(gè)重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個(gè)視角進(jìn)行分析：一個(gè)是知識(shí)的理解，另一個(gè)是人的其他豐富性?xún)?nèi)涵的發(fā)展。

一直關(guān)注和實(shí)踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……”近日，教材進(jìn)度完成的差不多，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂是那么得幸福美好。

放慢腳步，很真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們的努力結(jié)果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和信心，收獲孩子仔細(xì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學(xué)習(xí)精神。

放慢腳步的課堂屬于每一個(gè)人，每個(gè)人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇3）

全國(guó)教書(shū)育人楷模的精神值得我們每一個(gè)教師去學(xué)，對(duì)此我也有深的感悟。

“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。

一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。

教書(shū)育人是教師的天職。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴(lài)的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的`示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)的動(dòng)力。學(xué)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)興趣低的學(xué)生，學(xué)不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)，在學(xué)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇4）

教學(xué)回歸育人本位是指教育工作者在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的身心健康和發(fā)展，尊重學(xué)生的差異性和個(gè)性特點(diǎn)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在教學(xué)中回歸育人本位，首先要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求，注重個(gè)性化教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的`身心健康和發(fā)展。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。再次，要注重師生互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。最后，要注重教學(xué)質(zhì)量和效果的評(píng)估，不斷完善教學(xué)方法和策略，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

回歸育人本位，不僅是一種教學(xué)理念，更是一種育人方式和價(jià)值觀(guān)。在實(shí)際教學(xué)中，我們要不斷探索和創(chuàng)新，積極落實(shí)教學(xué)回歸育人本位的理念，為學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇5）

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

我個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：

“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們要做一個(gè)愛(ài)國(guó)守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂。

親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。我們必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢(shì)下我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，用我們的責(zé)任心、愛(ài)心、寬容心對(duì)待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。

“教書(shū)育人”是教師的天職。

我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說(shuō)：“只有不會(huì)教的教師，沒(méi)有教不好的學(xué)生?！蔽覀円鎸?duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專(zhuān)家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的.人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新層出不窮，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿(mǎn)意的教師。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇6）

一、教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和積極性

一方面，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該把作文作為一個(gè)重要的教學(xué)課程，在課堂教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生寫(xiě)作的技巧，在實(shí)際生活中更要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新寫(xiě)作方法。另一方面，教師需要依據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，比如，在人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的一篇作文寫(xiě)作課中，作文題目是《我的課余生活》，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組推薦一個(gè)代表發(fā)言，總結(jié)大家的討論結(jié)果，講述自己的課余愛(ài)好、生活興趣。然后把這些語(yǔ)言整理成文，這不僅有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)學(xué)生觀(guān)察生活的能力，也活躍了課堂氣氛，還增進(jìn)了學(xué)生之間的交流。

二、引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉寫(xiě)作素材

任何寫(xiě)作活動(dòng)都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，要想寫(xiě)出好的文章，鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生觀(guān)察生活，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉寫(xiě)作素材。比如，教師可以增設(shè)閱讀課程，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古代的詩(shī)詞、文化、成語(yǔ)，包括具有地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣等。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品，這不僅可以積累一定的寫(xiě)作素材，還可以學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作方法。在寫(xiě)作技巧方面，教師可以安排學(xué)生到風(fēng)景區(qū)春游，進(jìn)行對(duì)景色的寫(xiě)作，教師講解一種花，讓學(xué)生用排比、比喻、擬人、夸張的手法對(duì)這種花進(jìn)行描述，這樣不僅可以使學(xué)生提高寫(xiě)作技巧，還可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，可謂一舉多得。

三、加大語(yǔ)文作文訓(xùn)練，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

作文水平的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況制訂一套行之有效的方法，循序漸進(jìn)，有計(jì)劃、有步驟地提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧。一方面，教師給學(xué)生安排的訓(xùn)練題目宜少不宜多，要注重題目的質(zhì)量和訓(xùn)練效果。另一方面，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自主訓(xùn)練，寫(xiě)完作文后，自己修改，自己評(píng)價(jià)，然后教師在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行修改和評(píng)價(jià)。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇7）

曾經(jīng)看央視《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目，總會(huì)報(bào)道一兩個(gè)扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進(jìn)教育工作者的事跡感動(dòng)著國(guó)人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì)，也更能體會(huì)到他們的無(wú)私奉獻(xiàn)及無(wú)悔精神，對(duì)他們肅然起敬。

林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領(lǐng)袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運(yùn)，譜寫(xiě)了自我人生的華麗樂(lè)章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。

一、須得讀懂大山

“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現(xiàn)代，對(duì)有限的生存圈的.突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強(qiáng)固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動(dòng)，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價(jià)。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個(gè)人卻選擇堅(jiān)守在這里，她就是教師王生英。

她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來(lái)更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！

二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”

在當(dāng)代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無(wú)論其思想、道德抑或行動(dòng)。

而王生英老師，她卻是一個(gè)腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過(guò)大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學(xué)工作，她竟沒(méi)有任何怨言，“只要你樂(lè)意去做，就沒(méi)有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅(jiān)守到底。她認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人做著平凡的事情，但她更覺(jué)得自己是個(gè)幸福的人，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自我的價(jià)值，她是個(gè)“有用的人”。

是的，當(dāng)一個(gè)人有所奉獻(xiàn)的時(shí)候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。

三、須得自我學(xué)習(xí)

作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛(ài)自己的教學(xué)工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿(mǎn)腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問(wèn)題。學(xué)習(xí)王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點(diǎn)，有所進(jìn)步！

近幾日看傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，書(shū)上有這么幾句話(huà)深深地觸動(dòng)著我：“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則”。實(shí)在妙絕！而王生英老師正是這種教育實(shí)踐的一個(gè)典型，更是我們所借鑒的榜樣！

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇8）

在這不到半年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我僅把自身平時(shí)的一點(diǎn)心得寫(xiě)出來(lái)與大家研討，希望大家能給予指導(dǎo)與協(xié)助。在我個(gè)人認(rèn)為，保守的語(yǔ)文課堂教學(xué)是枯燥乏味，毫無(wú)生趣的。記得我小時(shí)候在語(yǔ)文課堂上時(shí)不時(shí)思想就跑別處去了，或困乏了。但是，假如把音樂(lè)，美術(shù)和扮演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去，其效果卻是迥然不同的，充沛抓住學(xué)處的心理，這樣可以達(dá)到很好的效果。終究小同學(xué)生性活潑好動(dòng)，他們對(duì)音樂(lè)，美術(shù)的興趣好比學(xué)語(yǔ)文的興趣濃厚。

一、設(shè)音樂(lè)，渲染課堂氣氛

音樂(lè)能發(fā)展人的思維，能給人以最大限度的聯(lián)想，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移化地發(fā)展思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)，或配樂(lè)朗誦，或讓同學(xué)唱一些與課文有關(guān)的歌曲，人僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺(jué)，還能調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。如：在教學(xué)＜趕海＞這一課，在朗讀第一段和最后一段的歌詞局部時(shí)，讓同學(xué)改讀為唱，會(huì)調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。

二、插入扮演，激發(fā)同學(xué)的參與意識(shí)。

教學(xué)是師生雙方的交流，但同學(xué)是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看同學(xué)掌握了多少知識(shí)，對(duì)小同學(xué)來(lái)講，假如能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性教學(xué)方法，將會(huì)起到事半功倍的效果。小朋友的天性就愛(ài)動(dòng)，有一種先天的扮演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中假如能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《雪兒》這一課的最后兩段的時(shí)候，有意識(shí)的把＂我＂對(duì)雪兒的呵護(hù)，雪兒終于可以展翅飛翔時(shí)的樣子等讓同學(xué)更好的去理解課文的真諦。課后，同學(xué)們還不停的將課堂上學(xué)到的動(dòng)作扮演來(lái)扮演去?？梢?jiàn)，課堂的內(nèi)容已以一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式深入小朋友的心靈。

三、布置繪畫(huà)，增添課堂情趣。

語(yǔ)言文字是一種籠統(tǒng)的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀(guān)的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)人的形象思維能力和籠統(tǒng)概括能力等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地布置同學(xué)進(jìn)行繪畫(huà)，不只能很好的調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。

打破保守的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，溝通語(yǔ)文學(xué)科與音樂(lè)，美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的讀與唱，畫(huà)，演等有有機(jī)結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂＂動(dòng)＂起來(lái)，讓同學(xué)動(dòng)起來(lái)，不只能提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能培同學(xué)廣泛的興趣喜好，全面提升同學(xué)的素養(yǎng)。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇9）

在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：

1鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。

2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的'綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。

3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過(guò)程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽(tīng)組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇10）

“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已經(jīng)奮戰(zhàn)x余年的“老兵”，__大學(xué)教授__如是說(shuō)?？芍^一語(yǔ)中的，這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。

一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)

教書(shū)育人是教師的天職。《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼耍處熢谌魏螘r(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴(lài)的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴(lài)，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專(zhuān)心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專(zhuān)心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇11）

這幾天我透過(guò)觀(guān)看《魏書(shū)生談教書(shū)育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認(rèn)為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對(duì)影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和研究，做教育的明白人。

在人的.成長(zhǎng)過(guò)程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師，不能當(dāng)經(jīng)師，既要教書(shū)又要育人，教書(shū)應(yīng)是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書(shū)更重要。應(yīng)在教書(shū)中育人，在育人中教書(shū)，教育工作要堅(jiān)持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。

魏書(shū)生還個(gè)性強(qiáng)調(diào)身教，他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格，他認(rèn)為教師沒(méi)有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。

由此看來(lái)身教只有親自實(shí)踐才會(huì)起到意想不到的效果，自己就應(yīng)用心學(xué)習(xí)這種教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇12）

我深深體會(huì)到作為教師教書(shū)育人，為人師表是師德師風(fēng)的核心內(nèi)容。

作為一名人民教師，工作是教書(shū)育人，教書(shū)對(duì)象是學(xué)生，我們不但教學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要教學(xué)生做人的原則。通過(guò)教書(shū)育人是師德修養(yǎng)的核心的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我認(rèn)為當(dāng)一名教育工作者，要不斷加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，加強(qiáng)教學(xué)法的研究，努力提高課堂教學(xué)的綜合能力，構(gòu)建和諧高效的課堂教學(xué)氛圍。

師德核心內(nèi)容是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，也是最基本的要求，因?yàn)閻?ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此而體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體，缺一不可。

學(xué)習(xí)教書(shū)育人是師德修養(yǎng)的核心后，我覺(jué)得教師首先要為人師表，其次要教書(shū)育人。教師不僅是知識(shí)的傳授者，問(wèn)題的解惑者，而且更重要的是教師要會(huì)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在德智體各方面全面發(fā)展做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。教育學(xué)生體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的方方面面，不僅教育學(xué)生要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，好好學(xué)習(xí)，以便將來(lái)報(bào)效國(guó)家，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。對(duì)學(xué)生的身心教育不僅要有專(zhuān)門(mén)的課程，而且在平時(shí)的課堂中，我們應(yīng)該利用自己學(xué)科的特點(diǎn)潛移默化地教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和道德情操，使學(xué)生增強(qiáng)明辨是非的能力，思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)得到提高。中華民族的傳統(tǒng)美德有很多值得我們繼承，作為教師，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，讓學(xué)生懂禮貌，講文明、從小就懂得感恩和回報(bào)，學(xué)會(huì)正確的人際交往，把我們的國(guó)家建設(shè)成一個(gè)和諧、幸福的國(guó)家。

回顧自己這幾年的工作，桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿(mǎn)天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇13）

1、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。

和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)，盡管他們無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話(huà)，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。

2、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。

當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的`內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿(mǎn)真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。

3、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。

以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“大姐”之后，覺(jué)得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。

從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生交流，成為他們生活中無(wú)話(huà)不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂(yōu)解難，幫助他們走出迷茫和困惑。教育的過(guò)程是一個(gè)心路的歷程。就如社會(huì)上對(duì)教師的定義一樣——“教師，是人類(lèi)靈魂的工程師。”那么多年以來(lái)，感覺(jué)自己猶如一個(gè)演員一樣，在飾演著一個(gè)又一個(gè)不同的角色，在學(xué)生的舞臺(tái)上去成就他們的故事。正如《長(zhǎng)大后我就成了你》那首歌里所唱的一樣——“長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你?！L(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己?！倍覠o(wú)悔于這樣的選擇，并且我也無(wú)憾于這樣的付出。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇14）

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這說(shuō)明是一種特殊的意識(shí)傾向，一個(gè)人能積極地去完成一項(xiàng)任務(wù)的情感態(tài)度，這是能做好一切事情的前提條件。興趣是的老師。小學(xué)生年齡都還比較小，情緒穩(wěn)定性較差，持續(xù)關(guān)注力不穩(wěn)定，注意力相當(dāng)容易分散。要改變這種現(xiàn)象，必須使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，他們就有了渴求的欲望，就能全身心地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中去。這樣學(xué)生就能學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)習(xí)效果自然而然就會(huì)很好。因此教師在教學(xué)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的最有效的途徑。我是從以下三個(gè)方面去培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣的。

一、蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)

師道尊嚴(yán)是傳統(tǒng)思想，直接影響了師生之間的平等關(guān)系。放下架子，蹲下身子，把自己當(dāng)成孩子王，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，用真心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。平時(shí)里，與孩子談學(xué)習(xí)，談生活，談為人，談處事，談天文，說(shuō)地理，談理想，談現(xiàn)實(shí)……無(wú)所不談，無(wú)所不及。這樣一來(lái)，師生之間達(dá)到了快樂(lè)同享，憂(yōu)愁共擔(dān)，心心相惜，心相通，情相同。學(xué)生這時(shí)充分地信賴(lài)?yán)蠋熈?，真正?shí)現(xiàn)了“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。師生的和諧關(guān)系為教學(xué)鋪平了道路，何愁孩子們不樂(lè)學(xué)呢？已有的事實(shí)表明，對(duì)學(xué)生了如指掌，是教師施教成功、與學(xué)生和諧相處的基本條件之一。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，則往往是學(xué)生對(duì)教師施教信任程度的重要依據(jù)之一，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素之一。

二、給孩子以成就感

心理學(xué)研究表明，成功的體驗(yàn)可以使人增強(qiáng)信心、克服自卑感。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)上便很少有機(jī)會(huì)取得成功。如果我們老師幫助他們?nèi)〉昧顺煽?jī)，哪怕是一丁點(diǎn)兒成績(jī)，并給以他們及時(shí)的鼓勵(lì)和支持，這就使他們轉(zhuǎn)苦為樂(lè)，這時(shí)就是他們學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。我在課堂教學(xué)中，非常注重給予學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。我深有體會(huì)的是教學(xué)評(píng)價(jià)的好與壞對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性帶來(lái)直接影響。評(píng)價(jià)得好，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，拓寬學(xué)生的視野，猶如一馬平川，有利于更好的掌握下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；評(píng)價(jià)如果不得體，肯定會(huì)挫敗學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì)失去信心，甚至亂了陣腳，混亂了思維，對(duì)自己已經(jīng)形成的知識(shí)體系都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這就成了是毀滅性的打擊。因此，在教學(xué)中，我一般都避免直接的否定評(píng)價(jià)，盡量采取得體、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。學(xué)生回答正確時(shí)，我及時(shí)加以鼓勵(lì)，如豎起大拇指“你真棒”或者打個(gè)“OK”手勢(shì)，甚至發(fā)動(dòng)全班的掌聲鼓勵(lì)；思維受阻時(shí)，我馬上進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，如“你再想一想？能否說(shuō)得更完美些?！薄昂芎茫∧汶m說(shuō)回答得不夠準(zhǔn)確，可是你已經(jīng)動(dòng)腦了，下次努力”“請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)來(lái)幫幫他”等語(yǔ)言激勵(lì)，促使學(xué)生獲得成功，使之體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。對(duì)于基礎(chǔ)較差的、反映問(wèn)題較慢的學(xué)生，我在在課堂上總是把一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給他們，讓他們?cè)诶蠋熀屯瑢W(xué)們的肯定中體驗(yàn)到成功的喜悅，獲得成就感，這樣一來(lái)就激發(fā)了這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性

傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法比較呆板，教師在臺(tái)上講得天花亂墜，學(xué)生在下面聽(tīng)得昏頭轉(zhuǎn)向，這種滿(mǎn)堂灌的機(jī)械教學(xué)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，教學(xué)氛圍沉悶，課堂成了教堂，久而久之，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣。我在教學(xué)中特別注重學(xué)生的課堂情感體驗(yàn)。提高語(yǔ)文課堂的趣味性，方法是多樣的，本人通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，膚淺地認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面來(lái)著手。

（一）提高課堂語(yǔ)言趣味性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

識(shí)字、寫(xiě)字是貫穿整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的。為了達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”的目標(biāo)，我在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用趣味性的語(yǔ)言，不僅活躍課堂氣氛，融洽了師生關(guān)系。五年級(jí)學(xué)生還有很多學(xué)生老是把“武”字最后一筆加一撇。教學(xué)中，我抓住高年級(jí)學(xué)生理性形象的思維特征，我想大家發(fā)問(wèn)“水滸英雄武松的成名之舉是什么？”學(xué)生們齊刷刷地回答“他赤手空拳在景陽(yáng)岡打死一只大老虎?！蔽易穯?wèn)“如果武松當(dāng)時(shí)帶了大刀劈死老虎算英雄嗎？”“肯定算不上”“你們把‘武’字加一撇就是相當(dāng)于給武松配了大刀，你們還會(huì)加嗎？”孩子哈哈大笑說(shuō)“老師，這個(gè)字我們不會(huì)再寫(xiě)錯(cuò)的！”這一教學(xué)環(huán)節(jié)充分發(fā)揮了趣味語(yǔ)言這一潤(rùn)滑劑的作用，能起到事半功倍的效果。教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是一種能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率的直接用具。良好的教學(xué)語(yǔ)言可以烘托教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)設(shè)課堂情境趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

高年級(jí)的課文一般都比較長(zhǎng)，內(nèi)容也比較深刻，在閱讀教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在品讀中明白事理，明辨是非曲直，讓學(xué)生在接受人文教育的同時(shí)，更好地受到思想、人品的教育。如我在教《釣魚(yú)的啟示》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境：一個(gè)小學(xué)生在一次考試后，由于老師的疏忽，多給了她5分；一個(gè)孩子在商店里買(mǎi)東西，售貨員阿姨多找給他3元錢(qián)。請(qǐng)大家設(shè)身處地地想想，如果你們就是那個(gè)孩子，你會(huì)怎么做？為什么那么做？這樣一來(lái)，全班同學(xué)都展開(kāi)了討論，都踴躍地說(shuō)出自己心中的話(huà)。這樣一來(lái)既張揚(yáng)了個(gè)性，又達(dá)到了共性——是與非的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)（道德底線(xiàn)）。這個(gè)時(shí)候，我抓住時(shí)機(jī)導(dǎo)入新課，就是水到渠成的事了。一次富有情趣的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，有利于學(xué)生注意力的集中，有利于激發(fā)學(xué)生渴求新知的欲望，更是給課堂教學(xué)定下了情感的基調(diào)。

（三）提高課堂作業(yè)趣味性，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

作業(yè)的設(shè)計(jì)不要拘泥于機(jī)械地抄寫(xiě)或呆板的背誦，要科學(xué)靈活，少而精?？蓪?xiě)、可讀、可看、可畫(huà)、可操作、可玩耍，讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、做等多種形式相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，符合他們好奇、愛(ài)動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，把語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿，讓學(xué)生對(duì)作業(yè)充滿(mǎn)興趣。我設(shè)計(jì)作業(yè)的原則是盡量使作業(yè)靈活新穎，富有情趣，吸引學(xué)生。比如，我在教學(xué)《鯨》一文后，我布置兩道作業(yè)：

1、讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)鯨睡覺(jué)的樣子。

2、用自己的口吻向大家介紹鯨。再比如在教學(xué)《落花生》一文后，讓大家學(xué)習(xí)使用借物喻人的寫(xiě)作手法進(jìn)行小練筆：從你身邊的事物或者人中領(lǐng)悟到了什么？這樣的作業(yè)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，有話(huà)可說(shuō)，有物可寫(xiě)。沒(méi)有固定答案的作業(yè)才能更精準(zhǔn)地檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用的能力，才是學(xué)生真實(shí)的情感的再現(xiàn)。學(xué)生也不被作業(yè)所累，從而把學(xué)生從題海里解救出來(lái)了。

作為語(yǔ)文課堂，興趣才是的老師。有了興趣，不用老師多講，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣對(duì)學(xué)生一生發(fā)展受益無(wú)窮?！澳憧鞓?lè)所以我快樂(lè)”，學(xué)生用心情去感受教師的每一個(gè)眼神、每一句話(huà)語(yǔ)，感受到老師的快樂(lè)，感受到課堂的快樂(lè)，共同譜寫(xiě)師生和諧曲。

躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我心得感悟（精選篇15）

課堂教學(xué)的有效性是指，通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。如何實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)呢？下面就談?wù)勛约菏侨绾翁岣哒Z(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的。

一、要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

設(shè)計(jì)課堂教學(xué)是教師課前必備的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)過(guò)程中同樣需要教師的精心設(shè)計(jì)才有課堂的高效。設(shè)計(jì)知識(shí)呈現(xiàn)的方法，設(shè)計(jì)邏輯思維的過(guò)程，設(shè)計(jì)與學(xué)生交往的方式等。教師理應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，教師在鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究的同時(shí)，應(yīng)積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在教學(xué)活動(dòng)和情感交流中形成融洽的師生關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師是游離于學(xué)生思考和生生互動(dòng)之外的。

二、要有正確的引導(dǎo)，恰到好處的啟發(fā)。

今天的課堂中，教師雖然不像過(guò)去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，而往往是以啟發(fā)的方式提出問(wèn)題，但教師往往缺少等待，提出問(wèn)題后很快就會(huì)以暗示性的語(yǔ)言迅速把學(xué)生的思路、解決問(wèn)題的方法引到設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)化的路線(xiàn)上來(lái)，然后在教師的牽引下迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案。一個(gè)教學(xué)過(guò)程就這樣完成了。這樣犧牲的卻是學(xué)生的獨(dú)立思考能力及實(shí)際解決問(wèn)題的能力發(fā)展的空間和權(quán)利。

與其說(shuō)是引導(dǎo)，倒不如說(shuō)是‘“牽引”，因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)性完全被抹殺了，而是被動(dòng)地跟著教師轉(zhuǎn)。在學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題點(diǎn)上，作出正確的引導(dǎo)。在學(xué)生的思維受到限制時(shí)，作出恰到好處的啟發(fā)，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，打開(kāi)了思路，延續(xù)了思維想象。這樣學(xué)生的理解就深刻，能力也得到了發(fā)展。學(xué)習(xí)效率提高了。

三、把課堂參與的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！弊プ∵@一強(qiáng)烈的需求，讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的形成過(guò)程，誘發(fā)良好的思維情感，可以使學(xué)生的思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更牢固。主動(dòng)參與是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)生的天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計(jì)讓全體學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，學(xué)起來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“趣”字，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

所謂“趣”就是課堂要上得有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂(lè)此不疲。教學(xué)中有許多時(shí)候可以讓孩子通過(guò)運(yùn)用表演加深對(duì)課文理解，比如：在教學(xué)《小雨點(diǎn)》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落在花園里，花兒樂(lè)得張嘴巴”時(shí)，就讓同桌二人表演讀，一個(gè)有感情朗讀，另一個(gè)雙手張開(kāi)在下巴下做出花開(kāi)的動(dòng)作。使學(xué)生通過(guò)動(dòng)作表演理解“花兒張嘴巴”就是花開(kāi)的意思。同樣“魚(yú)兒樂(lè)得搖尾巴，苗兒樂(lè)得向上拔”也讓孩子做出魚(yú)在水中歡快游動(dòng)和苗兒挺拔生長(zhǎng)的樣子。在孩子感興趣的表演中，深入理解了文章的內(nèi)容，也培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“只有把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么學(xué)校規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)接受”。濃厚的興趣如磁鐵般吸引學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使他們積極主動(dòng)思考、主動(dòng)探究。因此，閱讀教學(xué)充分挖掘這一有利因素，把認(rèn)知與煉能有機(jī)融入到生動(dòng)形象的活動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)在興趣中強(qiáng)化，學(xué)習(xí)效果就會(huì)在興趣中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力就會(huì)在學(xué)習(xí)中形成。學(xué)生在這種主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，既提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)又激活了思維，充分發(fā)揮自身的潛能，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，真正把“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一課堂教學(xué)的主題策略落實(shí)到實(shí)處。

四、把讀的時(shí)間留給學(xué)生

新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！敝醒虢炭扑鶑?zhí)锶衾蠋熞仓赋觥伴喿x教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”因此，我覺(jué)得語(yǔ)文課上應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間讀，克服那種浮光掠影，泛泛讀上兩三遍的做法。在語(yǔ)文教學(xué)中，盡可能地營(yíng)造濃烈的朗讀氛圍，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。并在這樣的氛圍中，吸引學(xué)生融入情景，感受語(yǔ)言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩、內(nèi)蘊(yùn)的意味深長(zhǎng)，再通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。

在不斷的練習(xí)中熏陶情感，發(fā)展智力，增強(qiáng)想象能力和思維能力，促進(jìn)智慧的生長(zhǎng)。正如葉圣陶先生所倡導(dǎo)的：“設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通”。心不到，則情無(wú)共鳴。文本與生活之間的聯(lián)系預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾朗讀目的與情感之間朗讀時(shí)間與情感的聯(lián)系。

五、把創(chuàng)造的樂(lè)趣帶給學(xué)生

學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的火把，需要教師點(diǎn)燃。課上要激發(fā)每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)感知，主動(dòng)質(zhì)疑，主動(dòng)思維的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。主動(dòng)的核心是創(chuàng)造，在教學(xué)中要善于挖掘語(yǔ)文教材中的創(chuàng)造因素，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的創(chuàng)造情境，開(kāi)展創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提倡學(xué)生發(fā)表異見(jiàn)，獨(dú)見(jiàn)，創(chuàng)見(jiàn)，品嘗創(chuàng)造的樂(lè)趣。在教學(xué)了《狐貍和烏鴉》，大家都說(shuō)：狐貍是個(gè)很狡猾的壞東西，專(zhuān)門(mén)欺騙其他小動(dòng)物。有個(gè)學(xué)生卻提出：狐貍是很聰明的，它能夠想辦法從烏鴉的嘴里得到肉，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它遇事多動(dòng)腦筋。這個(gè)學(xué)生，打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物，這是一種超越，是真正意義的創(chuàng)新思維。對(duì)這樣的學(xué)生我們要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程?！?/p>

無(wú)疑，對(duì)話(huà)將成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威。對(duì)話(huà)過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景都將成為積極的生命流程中的驛站，在這個(gè)流程中，師生沐浴在人性的光輝之中。

那么，如何使對(duì)話(huà)能優(yōu)質(zhì)、高效地展開(kāi)呢？交際學(xué)理論告訴我們：必須營(yíng)造民主、平等的對(duì)話(huà)氛圍，消除師生雙方的心理距離?！皩?duì)話(huà)”作為課堂教學(xué)的新形態(tài)，首先要求的是民主、平等。師生關(guān)系的民主、平等、融洽、親和，將使彼此感受到溝通的快樂(lè)、心靈的愉悅。此情此景中，學(xué)生能大膽展示心靈的自由，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。要達(dá)到這種境界，教師首先要將自己當(dāng)作學(xué)習(xí)共同體中的普通一員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。

其次，要有寬容的胸襟。提問(wèn)時(shí)，教師都希望學(xué)生能作出準(zhǔn)確的回答，但往往事與愿違，這個(gè)時(shí)候，一定要寬容，要有耐心。只要學(xué)生能沾一點(diǎn)兒邊，就要加以鼓勵(lì)、引導(dǎo)，不要用標(biāo)準(zhǔn)答案去統(tǒng)一學(xué)生。即使是違背主旨的回答，學(xué)生只要能自圓其說(shuō)，也應(yīng)給予一定的理解。

作為一名語(yǔ)文教師，我要不斷地改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展，為學(xué)生提供相互合作的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)習(xí)在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，把獨(dú)立學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)，班集體學(xué)習(xí)，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與，積極活動(dòng)的狀態(tài)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。