議論文怎么寫(xiě)
議論文怎么寫(xiě)
題目是文章的眼睛,是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首,所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言,可鮮明,可形象,可簡(jiǎn)潔,可別致,可整齊,不一而足??傊?,以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特征,要求鮮明,使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎,因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?,能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性,則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線,使之觀其題便欲睹其文,效果奇佳。
2、開(kāi)好頭
高爾基說(shuō)過(guò):“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣,全曲的音調(diào)都是它給予的,也是作者花功夫的所在。”議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短,即要簡(jiǎn)捷,最好三兩句成段,引入本論。開(kāi)頭短,可避免冗長(zhǎng)之贅,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快,即入題要快,最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心,有利于閱卷者按等計(jì)分,也有利于作者展開(kāi)論述,不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚,即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭,最突出的效果是吸引閱卷者,給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩,多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn),還可引述名言,講述寓言故事導(dǎo)入話題。
3、中間段寫(xiě)好首句和末句
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn),條理是否清楚,論證是否嚴(yán)密,論據(jù)是否典型,關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則,因此,寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。
常見(jiàn)的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù),或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象,分析說(shuō)理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫(xiě)一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要,它能直接勾勒文章的脈絡(luò),顯示全文的論述思路。另外,文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了,就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式,可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作,減少失誤,節(jié)省時(shí)間。同時(shí),它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分,避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。
4、典型而鮮活的論據(jù)
論點(diǎn)是議論文的靈魂,分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架,而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩,光有靈魂和骨架,沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的,它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。
典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí),切合題旨。其次,選用的論據(jù)要棄舊用新,要厚今薄古。
5、結(jié)好尾
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果,是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
其實(shí),文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分,因此,它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作,要收束全文,突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整,不能草率收兵,也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響,富有啟發(fā)性和鼓舞性。
6、語(yǔ)言形象暢達(dá)
語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言,要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)議論文,常擺出說(shuō)大道理的架式,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái),以求說(shuō)理的充分、透徹,但效果適得其反。
一個(gè)道理有一千種說(shuō)法,要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效,除了采用比喻、類比、事例等論證方法外,形象7暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。
修飾議論文的語(yǔ)言,注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭,使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句,使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功,雖不是一朝一夕可成,但只要積久成習(xí),自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn),寫(xiě)出讓人如仰巍巍高山,如逐滔滔江河的說(shuō)理雄文、美文。
議論文范文精選篇1:舊書(shū)
閑來(lái)無(wú)事,總會(huì)蹲在舊書(shū)攤旁,小心翼翼地翻開(kāi)泛黃書(shū)頁(yè),貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道,伴著那柔曼雋永的韻律,悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁(yè),以一種無(wú)華平緩的語(yǔ)調(diào)講述著一個(gè)個(gè)干枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實(shí),以及純真飽滿的幸福、溫馨深邃的大愛(ài)、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人,褪去世間的浮華,語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴你真與偽、善與惡、美與丑,讓你的思想走向深刻純凈,教你拋開(kāi)煩惱與重負(fù),笑對(duì)人生。舊書(shū)實(shí)實(shí)在在,沒(méi)有復(fù)雜的插圖,沒(méi)有突兀的欄目,更沒(méi)有天花亂墜的包裝。它只有質(zhì)樸的裝裱,只有占滿書(shū)頁(yè)的文字。
一頁(yè)淺色的紙做封面,幾個(gè)莊重的宋體字做書(shū)名,幾句富有情意的話做前言,幾列簡(jiǎn)單的目錄做索引,接下來(lái),便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批注的舊書(shū),那便如同得到了書(shū)中珍寶。你可以與舊書(shū)原有的主人進(jìn)行思想上的交流,發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)悟到的思想層面,給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。讓原來(lái)還膚淺的思想漸漸豐腴起來(lái)。這不是名家所做的批注,你不必畢恭畢敬地全盤(pán)接受,不敢質(zhì)疑。
這是一個(gè)思辨的過(guò)程,你思維的廣度由此打開(kāi)。閱讀文學(xué)巨著、古典名著,若是能夠擁有一本古老的簡(jiǎn)裝本,這超越時(shí)空的韻調(diào),便能夠帶你走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,真切感受那時(shí)社會(huì)的氛圍,感受那時(shí)人們的情感,追循歷史人物的足跡,那古時(shí)的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時(shí)的你,自由翱翔在歷史的天空,暢游在歷史的長(zhǎng)河,那俯瞰歷史的曼妙,打撈歷史的神秘,如夢(mèng)如幻。舊書(shū),是被遺忘被塵封的記憶。它布滿塵土的封面下,包含著永不落伍的知識(shí),舊書(shū)被一次又一次的翻新,不變的,是其中永恒的富有深遠(yuǎn)意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內(nèi)容平淡甚至低俗的書(shū)籍,它補(bǔ)給包含著文學(xué)史上沉積下來(lái)的精華,還蘊(yùn)含著一種簡(jiǎn)單沉穩(wěn)的心態(tài)。
捧一本舊書(shū),泡一杯濃茶,與陽(yáng)光交織的黃暈中,讓心靈恬然地律動(dòng)。翻開(kāi)舊書(shū),深吸一口歷史的氣息,讓它,教給你文字的真諦,人生的真諦。
議論文范文精選篇2:思方行圓,止于至善
孔子春游,感慨于水遇方則方,遇圓則圓,不禁嘆曰:“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水,遇強(qiáng)暴淫威能方正耿直,遇良善小弱能柔和謙卑,方圓并濟(jì),才能止于至善之地。
“民族之魂”魯迅,因?yàn)槎梅綀A之道,所以有了“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆,批專制,倡民主,刺人心,濟(jì)世救人。他的方,是不屈服于國(guó)民政府的恐嚇威脅,敢說(shuō)真話,表真心;他的圓,是愛(ài)生如子,極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生,不辭勞苦,不怕?tīng)坷邸6詾?,是因?yàn)樗麩霟岬男闹腥贾鴮?duì)民族的愛(ài)、對(duì)青年的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的愛(ài)。思方行圓,方圓并濟(jì),成就了魯迅的大愛(ài)與至善。
“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”巴金,因?yàn)槎梅綀A之道,所以有了“愿化春泥”的樸素言語(yǔ)。在民智初開(kāi)的年代,他毅然掙脫舊家庭的束縛,與封建禮教抗?fàn)?,追逐廣闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代,他堅(jiān)定信念,不棄光明,始終苦中作樂(lè),不屈服于時(shí)運(yùn)的不公;而晚年的他,更是寫(xiě)成《隨想錄》浩浩長(zhǎng)卷,剖析自己,點(diǎn)亮希望的星星之火。他的方,是不屈于強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)?他的圓,是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為,是因?yàn)樾闹袑?duì)光明的堅(jiān)守,對(duì)未來(lái)的憧憬。思方行圓,方圓相濟(jì),成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。
然而有一類人,偏偏反其道而行之,違背歷史與人民的選擇,最終只會(huì)自取滅亡、遺臭萬(wàn)年。
郅都不懂愛(ài)民如子的善心,一味迎合漢武帝,嚴(yán)刑酷法,殺人如麻,終被寫(xiě)入《酷吏列傳》,受人詬病。他的確“方”,方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”,“方”只會(huì)被打得棱角盡失,難以為善。
方圓之道,在于心中所思,手中所行。方圓之道,盡在方寸之間。
我不禁想起西子湖畔,雷峰塔下壓著的傳說(shuō),法海之所以被人民詬罵,或許正是因?yàn)樗^(guò)于方正,不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙,可惜他終日對(duì)著門(mén)前的西湖之水,竟沒(méi)有懂得這人性如水,思方行圓之道。
善心當(dāng)以方為槳,以圓為舟,不畏風(fēng)浪,普度眾生。思方,行圓,止于至善。
議論文范文精選篇3:昭君出塞
我坐在小姐的身邊??磳?kù)o的月光勾勒出姣好的面容,再皎潔再美的月光也無(wú)法和你相比啊,我貌美絕倫的小姐!然而你選擇了離開(kāi)。離開(kāi)那金雕玉砌的皇宮,踏上了奔向大漠的馬車(chē)。
長(zhǎng)安城漸行漸遠(yuǎn),只有那明月仍不舍地追隨。 你的決定震動(dòng)了整個(gè)皇宮!當(dāng)他們看見(jiàn)你驚世的容貌,都愣住不能言語(yǔ)。我的小姐啊,還記得當(dāng)你走入殿堂,滿朝文武的驚詫嗎?還記得元帝看見(jiàn)你時(shí)驟然蒼白的┝陳穡開(kāi)
你的決定震動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城!看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧,或者,想想臨行前的那個(gè)夜,連月亮也深躲在云后哭泣,不敢相信這樣的事實(shí)。 你曾說(shuō)你愛(ài)江南水汽氤氳的小橋流水人家,你曾說(shuō)你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬,打江南而過(guò),讓歡笑融入滾滾的長(zhǎng)江水??墒?,你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠,選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。
馬蹄聲聲,像是在訴說(shuō)著什么。兩側(cè)是筆直的白楊,光潔的軀干剛直而美麗,或許,小姐,你是那白楊嗎? 月亮愛(ài)戀你的臉龐,或許,不僅僅是因?yàn)槟闳缁ǖ娜菝?
曾親見(jiàn)別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進(jìn)毛延壽的手中,那畫(huà)布上的人兒立刻便增色萬(wàn)分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑,畢竟尋得元帝的寵愛(ài)才會(huì)有出人頭地之日。 但是,你卻拒絕了,拒絕卑劣的“捷徑”,拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭!那一刻,我分明看見(jiàn)眼中的白楊,堅(jiān)強(qiáng)而筆直。
還記得我們?cè)谔撼厣鲜幹坻音[嗎?姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說(shuō)最美,而你,卻獨(dú)獨(dú)把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛(ài)戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個(gè)夜晚,我睜開(kāi)惺忪的睡眼,看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書(shū)。 撥開(kāi)紛繁的是非,透過(guò)你耀眼的光環(huán),我看見(jiàn)你的寧?kù)o你的淡泊,你的堅(jiān)貞不渝你的忠于心靈,當(dāng)華美的葉片都落盡,你白楊一般屹立的身影,清晰而美好。那一瞬,我忽然理解了你的選擇,確在情理之中。
馬蹄揚(yáng)起細(xì)小的沙塵,折射著皎皎月光,折射出一個(gè)安寧而美好的未來(lái)。
看過(guò)“議論文怎么寫(xiě)”