議論文怎么寫(xiě)

一、清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。

議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證;論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證;論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

二、多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用。

下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

①將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。

②沒(méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。

③因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。

④然而，傾聽(tīng)是需要一種定力的。

⑤“高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。

⑥倘若鐘子期當(dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。

⑦心浮氣躁的人，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。

⑧孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”

⑨其實(shí)，“知彼”難，“知己”更難。

⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。

這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來(lái)，在寫(xiě)作中可操作度就大了，我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫(xiě)作能力就會(huì)有所提高。

三、用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。

例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫(xiě)。

“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)。可以說(shuō)，自作聰明者有之，自圓其說(shuō)者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過(guò)去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來(lái)，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)。”

這樣通過(guò)句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來(lái)朗朗上口，有說(shuō)服力。

四、掌握一些技巧，提升議論文寫(xiě)作水平。

這里我們以開(kāi)頭為例。

1.可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直入話(huà)題，點(diǎn)明論點(diǎn)。

“傳統(tǒng)讀書(shū)教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)。”

2.名人名言開(kāi)頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。

有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。

3.由生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。

不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過(guò)市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。(《談“忍”》)

4.把一個(gè)事實(shí)論據(jù)放到開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。

法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。”他們的話(huà)，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)

5.比喻開(kāi)頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)

6.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自問(wèn)自答，吸引讀者。

讀了大半輩子書(shū)，倘若有人問(wèn)我選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我一定會(huì)毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)無(wú)論專(zhuān)家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷(xiāo)，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

議論文范文篇1：雙贏的智慧

雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。

國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，面對(duì)澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。

昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請(qǐng)求和親，增強(qiáng)和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來(lái)了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。

子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不算是雙贏嗎?

劉邦項(xiàng)羽，為爭(zhēng)天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年來(lái)休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎?

天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。

大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。

云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。

這，便是雙贏的智慧。

議論文范文篇2：殘缺與完美

在今年的春節(jié)晚會(huì)上，21個(gè)聾啞演員將舞蹈《千手觀音》演繹得天衣無(wú)縫，美妙絕倫。

《千手觀音》是殘疾人用生命的感悟創(chuàng)造的完美，她們讓全國(guó)人民領(lǐng)略到了美的別樣韻味，那是一種源自心靈的震撼，她們用優(yōu)美的身姿和婀娜的體態(tài)為有聲世界帶來(lái)了最為精彩傳神的畫(huà)卷。

當(dāng)我們?cè)陔娨暻翱吹剿齻兊谋硌輹r(shí)，要不是知道她們旁邊有人用手語(yǔ)指揮著，還不知她們是聾啞人呢!這更讓我對(duì)她們的精神感到無(wú)比的欽佩，因?yàn)樗齻儾粫?huì)因?yàn)橛腥毕荻恢背聊诤诎凳澜缰校切廊唤邮懿⑻魬?zhàn)命運(yùn)的安排，勇敢地?fù)肀Р⒊缴臉O限，而且她們對(duì)生活對(duì)藝術(shù)對(duì)完美一直保持著艱辛卻無(wú)悔的追求!她們難得的品質(zhì)讓我們這些身體健全的人不由得汗顏。這個(gè)節(jié)目喚醒了我們心底里對(duì)于殘疾人的不是同情而是發(fā)自敬意的真心關(guān)愛(ài)。

她們的演出感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人，因?yàn)樗齻?千手觀音)寧?kù)o安詳卻又生機(jī)盎然，美得純粹圣潔，難以抗拒;也因?yàn)樗齻鬟f了一種久違的向善向美的信息，祝福的味道，普世的情懷;她喚醒了俗世生活中奔忙的人們心底里對(duì)于高尚情操，美好事物的本初追求;還因?yàn)樗谋硌菡邆儾黄椒驳娜松?jīng)驗(yàn)讓人感動(dòng)。

她們是特殊的藝術(shù)家，有特殊的毅力，特殊的品格和特殊的境界，所以才創(chuàng)造出了光芒四射的特殊藝術(shù)。但因?yàn)閻?ài)是共同的語(yǔ)言，所以完美和殘缺的世界可以彼此相融。

議論文范文篇3：不完整的人生

生活需要失敗，沒(méi)有經(jīng)歷失敗的人生是不完整的人生。

——題記

失敗是人生中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，給人美的享受;失敗是一道美味佳肴，另人回味無(wú)窮;失敗是碧空中的云彩，給天空以完整的面貌;失敗是……

誰(shuí)敢斷言失敗不是一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)?

音樂(lè)家貝多芬是大家很熟悉的了。在他失聰之后，注定他一生要失敗。對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，聽(tīng)覺(jué)就是命根。原是指揮的他，因聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)而讓一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)變成了噪音污染，全場(chǎng)頓議紛紛。面對(duì)失敗他曾沉淪，但最后他選擇了堅(jiān)強(qiáng)。也正因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)把他的失敗轉(zhuǎn)變成了驚人的絕唱，輝煌的音樂(lè)造旨，他到達(dá)了心靈的頂峰。

失敗讓人更堅(jiān)強(qiáng)，貝多芬的成功是人生中靚麗的一道風(fēng)景線(xiàn)，看在眼里，“美”在心里。

誰(shuí)說(shuō)失敗不是美味佳肴?

當(dāng)你失敗的時(shí)候，你會(huì)徘徊，你會(huì)失落，你會(huì)想著要放棄。但我告訴你“失敗乃成功之母”，多多的事例告訴我們，不經(jīng)歷失敗，怎么會(huì)成功。因此你努力，你不懈，你執(zhí)著，最后你終于揚(yáng)起笑臉，走上成功的舞臺(tái)。

是呀“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。當(dāng)我們站在成功的彼岸，回味失敗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們難以忘記那種失敗的味道，感覺(jué)就是佳肴的味道，另人回味無(wú)窮。

誰(shuí)說(shuō)失敗不是碧空中的彩云?高掛空中的彩云，形態(tài)各異，凹凸不平，就如人生的坑洼，美麗而具誘惑力，因?yàn)橛兴拇嬖冢炜詹艜?huì)完整，也如人生因有失敗才完整。

被風(fēng)吹殘的果園雖已枝殘葉敗，卻依舊果香四溢。

記?。荷钚枰?，沒(méi)有經(jīng)歷失敗的人生是不完整的人生。

看過(guò)“議論文怎么寫(xiě)”