在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇1）

面對(duì)國內(nèi)外的挑戰(zhàn)和困難，我們要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木裼犹魬?zhàn)、創(chuàng)造未來。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的中國夢(mèng)和民族復(fù)興夢(mèng)。作為新時(shí)代的青年，我們要積極投身到各項(xiàng)工作中去，用自己的智慧和汗水創(chuàng)造美好的未來。

人生短暫而珍貴，我們需要用有限的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木駝t是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保障。只有以堅(jiān)定的信念和無比的勇氣去面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)和困難，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

挺膺擔(dān)當(dāng)，是一種面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)展現(xiàn)出的勇氣和決心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，如工作壓力、學(xué)習(xí)難題、人際關(guān)系問題等等。在這些時(shí)刻，我們需要以堅(jiān)定的信念和勇氣去面對(duì)，不畏懼困難，不怕失敗。只有通過挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能夠克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇2）

挺膺擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任感和使命感。作為社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命。在家庭中，我們需要承擔(dān)家庭責(zé)任，關(guān)心家人;在學(xué)校中，我們需要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成為優(yōu)秀的學(xué)生;在社會(huì)中，我們需要盡自己的義務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木袢ヂ男凶约旱呢?zé)任和使命，才能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。

挺膺擔(dān)當(dāng)，是一種追求和信仰。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，但是要實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想和追求并不容易。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，我們需要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木袢ッ鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的夢(mèng)想和追求。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠讓自己的夢(mèng)想插上翅膀，飛翔在藍(lán)天之上。

挺膺擔(dān)當(dāng)，是一種傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神的力量。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，這些歷史和文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想和精神。作為新時(shí)代的青年，我們需要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木袢鞒泻桶l(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的思想和精神，讓它們?cè)谖覀兊纳砩习l(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出中華民族的風(fēng)采和精神。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇3）

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。一言以蔽之，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。如今的中國共產(chǎn)黨，如一棵枝繁葉茂的大樹，具有不斷成長的內(nèi)生動(dòng)力，具有抵擋任何風(fēng)雨侵襲的強(qiáng)大力量。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇4）

今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。

今天，馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

今天，中國共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無愧為偉大光榮正確的黨。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇5）

黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。

百年奮斗不止，百年風(fēng)華正茂，中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生，在波折中成長，經(jīng)歷了多次重大考驗(yàn)，從“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志，到“狹路相逢勇者勝”的定力，從“打得一拳開，免得百拳來”的智慧，到“扶貧路上不落下一個(gè)貧困群眾”的堅(jiān)持，中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等一系列紅色精神，匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水，和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐中，體現(xiàn)了黨不斷進(jìn)取的先進(jìn)性和一心為民的純潔性。

如今，在世界百年未有之大變局和新冠疫情全球大流行交織影響下，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。但我們相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們必將在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，爭取更大的勝利！

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇6）

我們自出生時(shí)就開始有了責(zé)任，在不斷的成長過程中我不斷的增加和接受責(zé)任，我們每個(gè)人都得擔(dān)當(dāng)起我們應(yīng)有的責(zé)任，并在擔(dān)當(dāng)中成長。

隨著長大，我開始擔(dān)當(dāng)一些家中力所能及的家務(wù)，分擔(dān)一些父母生活上的壓力，在我擔(dān)當(dāng)家務(wù)的過程中學(xué)習(xí)到了一些生活所必備的技能，并不斷的熟練，促進(jìn)我的成長，為我以后獨(dú)立生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我從稚嫩走向成熟。

擔(dān)當(dāng)既是接受并負(fù)起責(zé)任，也是在我們成長過程中的一種考驗(yàn)，還是促進(jìn)我們成長的一種動(dòng)力。在我們乃至于那些偉人走向成功的道路上面，都不是輕松走過，都有屬于每個(gè)人自己的擔(dān)當(dāng)，屬于自己的磨難，在擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任時(shí)，我們?nèi)缫话颜谀サZ的寶劍，最后必會(huì)放出屬于我們自己的鋒芒，在人生道路上披荊斬棘。

在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前進(jìn)，在擔(dān)當(dāng)中成熟，擔(dān)當(dāng)是每一個(gè)人必過的橋，沒有什么人可以躲開，無論你貧富貴賤，而擔(dān)當(dāng)多且得視擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗⒍ㄒ葎e人走的更久、更遠(yuǎn)，比別多一分希望。

華盛頓是美國最著名也是最成功的總統(tǒng)之一，一個(gè)城市都以“它”來命名，在他年幼這時(shí)，因新得到一把小斧頭而不斷玩，從而不小心把父親最喜愛的櫻桃樹砍倒了，在他父親對(duì)仆人們大發(fā)雷霆時(shí)，勇敢的承認(rèn)了錯(cuò)誤，擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任。

我們的學(xué)習(xí)生活中有許多可擔(dān)當(dāng)也可以不擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，只有我們選擇不斷的努力，不斷的擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我們才能領(lǐng)先于別人，成為成功中的一員。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇7）

她帶著父母的叮囑、牽著家人的希望、背著自己的夢(mèng)想，懷著一顆忐忑的心來到了學(xué)校。在這里，迎接她的是一片嶄新的天地：高大雄偉的教學(xué)樓，窗明幾凈的教室、琳瑯滿目的實(shí)訓(xùn)器材、寬敞平坦的運(yùn)動(dòng)場，整潔優(yōu)雅的校道……

第一次拿到老師發(fā)下來的銀行卡時(shí)，她感覺手中沉甸甸的，心里百感交集。這可不是一張尋常的銀行卡啊，這張卡里面存放的不是錢而是國家播種的希望；卡里儲(chǔ)蓄的不僅僅是她們的生活費(fèi)用，更是政府對(duì)大家的關(guān)懷與呵護(hù)。政府的關(guān)愛是那么的溫暖可感，像媽媽的心那般的溫柔體貼。

明亮的教室里，老師風(fēng)趣的講課語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮餮菔?，讓同學(xué)們心馳神往，躍躍欲試，學(xué)習(xí)效率不斷提高；優(yōu)美的校園中，那隨處都能聽得到同學(xué)向老師、領(lǐng)導(dǎo)、教官問好的聲音，是多么甜美，多么悅耳，讓學(xué)校充滿了快活的氣息。課堂上，同學(xué)們?cè)谂W(xué)習(xí)文化課；實(shí)驗(yàn)室里，同學(xué)們一心一意地做實(shí)驗(yàn)、搞研究，有不懂的地方，請(qǐng)教老師或是同學(xué)，彼此之間取長補(bǔ)短、都在努力提高自己的動(dòng)手能力，共同奮進(jìn)。在這優(yōu)美的校園里，她找回了昔日的自信，如魚得水，如饑似渴，孜孜不倦的學(xué)著、練著、珍惜著……她知道，這里就是她――夢(mèng)開始的地方。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇8）

每個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要我們自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。

只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像學(xué)生的責(zé)任主要是好好學(xué)習(xí)；老師的責(zé)任主要是傳授給學(xué)生知識(shí)；清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生。當(dāng)今的社會(huì)最需要的是責(zé)任心強(qiáng)的人，只有每個(gè)人都積極的去承擔(dān)自己的責(zé)任，才能把各項(xiàng)工作做好，我們的社會(huì)才會(huì)有所進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，就要在他人面前樹立起威信，就必須要有責(zé)任心。如：一個(gè)班干部想要在班上樹立起威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，讓這個(gè)班級(jí)團(tuán)結(jié)向上，那么她自己必須以身作則，必須擔(dān)當(dāng)起一個(gè)班干部的責(zé)任，這樣才會(huì)使同學(xué)們信任她，佩服她，從而在班上建立了一個(gè)班干部的威信。有的人認(rèn)為：想要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任并一絲不茍地去做，是一件很困難的事情。其實(shí)并不難，只要一步一個(gè)腳印的認(rèn)真地去做，必定會(huì)成功的！負(fù)責(zé)任是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的，而不負(fù)責(zé)任的人，不僅是對(duì)他人的不尊重，還是對(duì)他人的禍害，甚至還有可能會(huì)害了自己，所以這種損人不利己的事前往不要做。責(zé)任重于泰山。只有勇于承擔(dān)自己責(zé)任的人才會(huì)受到他人的尊重和愛戴，才會(huì)使自己走向成功之路；而一個(gè)不負(fù)責(zé)的人就如人們眼中的沙粒，甚至必殺厲害渺小和悲哀，必定會(huì)走向失敗之路！

責(zé)任與但當(dāng)時(shí)我們每個(gè)公民必須做到的事，只有我們個(gè)人都勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，我們的明天才會(huì)變得更加美好！

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇9）

本來不知道該寫些什么，只是偶然翻到一篇叫《擔(dān)當(dāng)》的散文，于是就有感而發(fā)了。

說：“年少時(shí)，人不能夠懂得如何去愛，不知幸福是何物，更無從擔(dān)當(dāng)?！?/p>

這句話足以證明愛的重量。若此時(shí)，我在記隨想，現(xiàn)在就可以停筆了，因?yàn)椤皭邸睙o從說起?？赡苡辛巳司陀羞^愛，不懂得骨肉親情、兒女情長的不是人，是殺手。

從出生到現(xiàn)在，因我而起的愛就無限柔長。母親和我之間一定有一絲線連著，我走得遠(yuǎn)了，母親的心就懸了起來，搖曳出無限的思念。

剛剛寫過愛需要擔(dān)當(dāng)，我們對(duì)父母的報(bào)答，根本不同于父母對(duì)我們的愛，那種愛是深沉的，那是一種責(zé)任、一種珍惜、一種釋然。

母親也有母親，也有兄弟姐妹。母親的存在，不單單意味著一個(gè)孩子的幸福，還意味著擔(dān)當(dāng)一個(gè)家庭的重量。

小時(shí)候，曾已熟背母親的手機(jī)號(hào)為榮。一次，忽然發(fā)現(xiàn)母親可以流利而準(zhǔn)確地背出家里人所有的號(hào)碼，足足二十幾個(gè)號(hào)碼??！我很吃驚，母親為什么如此聰明?，F(xiàn)在我明白了，我能記住母親的號(hào)碼，是因?yàn)槲矣么竽X在記，而母親能記住如此多的號(hào)碼，是她在用心記?。∵@一串串號(hào)碼連著母親對(duì)整個(gè)家庭的愛！

文中還說“這所有的一切都要擔(dān)當(dāng)，并且感恩和寛憫。”

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇10）

小學(xué)時(shí)，我學(xué)到了于謙的《石灰吟》，那時(shí)的我，對(duì)他不了解，因而只是按老師的要求背誦它。

入了中學(xué)，在一本書中再次了解到他，讀完后只記得一句評(píng)價(jià)他的話：這位曾經(jīng)寫下“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的《石灰吟》作者就這樣在一場政變中被殺了。但就是因?yàn)檫@，我激起了興奮，想看看關(guān)于他的視頻介紹，于是便看到了《中國通史》里的《北京保衛(wèi)戰(zhàn)》。

土木堡之變，英宗成了瓦剌軍俘虜，50萬明軍幾乎全軍覆沒，明王朝精銳盡失。瓦剌大軍揮師南下，京師守衛(wèi)空虛，大明岌岌可危。于謙在這生死攸關(guān)的緊急時(shí)刻，擁立新皇登基，調(diào)河南山東等地的常用兵和備倭兵前來戍守京師。他臨危受命，加封兵部尚書，統(tǒng)籌北京保衛(wèi)戰(zhàn)。于謙有武將的沖鋒陷陣精神和文人舍身取義精神。面對(duì)兇狠的瓦剌敵軍，他將最危險(xiǎn)的德勝門交給自己守衛(wèi)。最終，在于謙的領(lǐng)導(dǎo)下，北京保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利，大明王朝沒有重蹈宋室的靖康之恥。

可是，后來發(fā)生了奪門之變，明英宗二次登基，他忘記了保住他朱家江山的最大功臣，將于謙抄了家，并把他殺害了。我堅(jiān)定，走向斷頭臺(tái)的那一刻，他是渾然無懼的。

我相信，每一個(gè)有血性的人都會(huì)為他的死感到義憤填膺。但也因?yàn)檫@樣，他更加偉大，會(huì)激勵(lì)更多的鐵骨錚錚的中國人為家國大義而前仆后繼、舍生忘死。他的擔(dān)當(dāng)精神，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒，是魯迅先生筆下的中國人的脊梁。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇11）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國隊(duì)世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國家，孔子的仁禮思想傳到海外，國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學(xué)生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。

從國家層面來看，國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇12）

現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線?！爸袊浆F(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求

從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！敝袊詠淼臍v史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國，中國特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。

社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程?？梢姡袊厣鐣?huì)主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。

五位一體、全面推進(jìn)：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求

從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新格局。

中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。

全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。

命運(yùn)與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求

從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。

中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇13）

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對(duì)自然、社會(huì)及國家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇14）

走自己的路，是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。

中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路，就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)總結(jié)（精選篇15）

任何國家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃；

有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排；

有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗；

在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。