描寫七夕的優(yōu)秀作文5篇
描寫七夕的優(yōu)秀作文1
學(xué)習(xí)了郭沫若先生的詩歌《天上的街市》，我回想起了童年記憶里的那段美麗的傳說。
天帝的女兒織女私自下凡與牛郎相愛，生育了一對(duì)兒女，可是天帝硬逼著織女離開人間，只允許織女在每年的農(nóng)歷七月初七與牛郎和兒女見上一面。此時(shí)，天上的喜鵲為他們搭起彩色橋。七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，每到這天晚上，少女、少婦們仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福，孩童們躲在葡萄架下凝神屏息地傾聽。
怎樣在滿天繁星的夜空里找到牛郎、織女星呢?在晴夜，我們找一處不受燈光影響的安全地方，最好是在天黑后兩小時(shí)左右，沒有多少月光，萬籟俱寂，仰頭靜望，會(huì)看到橫貫長空的銀河。在頭頂附近，銀河的中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，它在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織云霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，它就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔(dān)星，就是傳說中的牛郎挑著的一對(duì)兒女。
看起來牛郎星跟織女星相距并不遠(yuǎn)，七月七日晚上還能“相見”。其實(shí)它們之間的距離是難以想象的遙遠(yuǎn)，如果用每秒光速30萬公里來計(jì)算，不要說牛郎和織女提著燈籠在天街上閑游，就是相見瞬間，至少也要花14年的時(shí)間。當(dāng)初，他們要是真的從地球上飛升上天，什么時(shí)候才能到達(dá)現(xiàn)在的位置呢?織女需要27光年，牛郎肩挑一對(duì)兒女追趕到天河邊也要走上16光年，正因如此遙遠(yuǎn)，我們?nèi)庋鬯芸匆姷闹皇莾蓚€(gè)小光點(diǎn)，可實(shí)際上它們都比太陽還大。據(jù)科學(xué)家計(jì)算，牛郎星比太陽大兩倍，溫度比太陽高20__度，發(fā)出的光比太陽光強(qiáng)8倍。織女星則更龐大，有太陽的10倍大，溫度比太陽的溫度高4000度，光線比太陽的光線強(qiáng)50倍，這顆星球如此高溫，難怪我們看到的光芒，白到有些微微發(fā)青了。
古往今來，為七夕吟詩作詞的不止郭沫若一人。例如：小時(shí)候我們就背誦過唐朝杜牧的一首詩《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！边€有《古詩十九首·迢迢牽牛星》，宋代詞人秦少游的詞《鵲橋仙》等等。
老師告訴我們，要想進(jìn)一步看清牛郎織女的面容，不僅要懷著對(duì)星空的向往，展開想象的翅膀，還要努力學(xué)習(xí)，將來用汗水和智慧去探索無窮的云天。
描寫七夕的優(yōu)秀作文2
關(guān)于七夕，這個(gè)話題似乎很熱們。這真是一個(gè)老少皆宜的趣事，上至爸媽輩分，下至小學(xué)學(xué)生，真是火熱到爆炸。還沒到呢，就開始討論個(gè)不停。我想爸媽他們這些青年人過過也就算了，我們這些毛都還沒長齊的瞎摻和啥，真是瞎搞，胡來。換句話說，這讓單身老大媽咋活啊。用流行話來講，那就是虐狗啊。
七夕，是一個(gè)被賦有浪漫神話色彩的一個(gè)節(jié)日，東方的情人節(jié)。牛郎織女的愛情讓我們感動(dòng)，也讓我們憧憬。我們羨慕他們的愛情可以，但不要忘了這個(gè)節(jié)日原本的內(nèi)涵，那是對(duì)愛情的一種忠貞，是對(duì)彼此的一種堅(jiān)守。是他們那種什么都阻擋不了愛情的繼續(xù)，可能是真真切切地彼此相愛，才會(huì)如此的堅(jiān)守那一年一會(huì)的思念之遠(yuǎn)。身為一個(gè)青春時(shí)期的少男少女們不免有些懵懂，也有些萌動(dòng)。但萬物都有一定的規(guī)律，我們有自己的生存法則，即使封建社會(huì)那會(huì)兒像我們這年紀(jì)一般大的孩子早已成家，但那早已成為過去，我們不會(huì)想著要去過那樣的生活。我們能過的只有這個(gè)時(shí)代給予我們的生活，人生那么長，何必在乎一時(shí)的玩樂呢?
七夕，對(duì)我們這輩的孩子是遙遠(yuǎn)的，也是極近的。想想時(shí)間過得極快，每一天都是飛速旋轉(zhuǎn)的流逝。我們會(huì)抱怨時(shí)間的沖動(dòng)，是那樣的一發(fā)不可收拾，說走就走的勁真是一點(diǎn)也不招人喜歡。我們也會(huì)感慨，我們的時(shí)間都去哪了，可能大部分的都浪費(fèi)在那些無關(guān)的事情上面。我們能怪誰呢?怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌無為地過一生嗎?不會(huì)!沒有人想要這樣的生活，這也絕不是我們的第一選項(xiàng)。
可能是節(jié)日的魅力太過迷人，足以傾倒我們每一個(gè)人。我也不知道是不是這個(gè)社會(huì)變化太倉促，變化也太過徹底，逼迫我們都去適應(yīng)它?；蚴撬潜粍?dòng)的，我們來掌控，它來適應(yīng)我們。然這都是相輔相成的，我們創(chuàng)造了它，也必須過好它，完善它。而我們所謂的改變，這個(gè)老少皆歡的局面真是難以掌控，讓它不禁失了味。各種七夕前期的投入，商家們紛紛拽住這個(gè)流油的牛肚子，各種各樣的銷售，可謂是五花八門，頗有百花掙鳴般的爭奇斗艷。而我們呢，也真是夠下血本，啥都別說了，買買買，真是一個(gè)豪爽。
七夕，我們青春期的少年可以憧憬，但要有個(gè)度，不可以逾越那條界限分明的界線，那是個(gè)雷區(qū)，勿踩。或許，我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理性去看待，老少們好好思考一下，以不一樣眼光看待七夕，看待一切。
描寫七夕的優(yōu)秀作文3
七夕作文：七夕節(jié)的習(xí)俗
七夕乞巧，是節(jié)日的主要活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
山東。在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。
浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
描寫七夕的優(yōu)秀作文4
農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或瓜果架下可偷聽到兩人天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對(duì)于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
描寫七夕的優(yōu)秀作文5
明天是七夕，我在網(wǎng)上查找了許多的資料，我今天還非?？鞓?。下面聽我介紹吧!!
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。